《世说新语．德行》：“王祥（字休徵，琅邪临沂人）事后母朱夫人（祥父融娶高平薛氏生祥，后续庐江朱氏，生览）甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣（梁刘孝标注引萧广济《孝子传》：“祥后母庭中有李，始结子，使祥昼视鸟雀，夜则趍鼠。一夜，风雨大至，祥抱树而泣至晓。母见之恻然。”）。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私（小便）起，空斫得被。既还，知母憾之不已（《太平御览》卷四一三引《世说》作“祥知母怪意不已”），因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。”
“斫被”的故事是宣扬封建主义孝道和孝行感化。这与新时代尊老爱幼新的道德风尚，是不可同日而语的。
旧以“斫被”常用为母不慈而子孝，以孝感化的典故。
同“击楫中流”。清赵翼《太保傅文忠公挽词》之三：“葛相征蛮勤五月，豫州伐敌击中流。”
指今安徽淮水之北。当在今安徽凤台县境。《左传》： 襄公三年 (前570)，“晋侯使荀会逆吴子于淮上”。即此。
①元至正二十一年(1361)朱元璋改南康路置，治所在星子县(今江西星子县)。辖境相当今江西星子、永修、都昌等县地。不久又改南康府。②清雍正二年(1724)改西宁卫置，属甘肃省。治所在西宁县(今青海西宁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李贺作。金铜仙人是汉武帝在长安铸造的一个仙人铜像，魏明帝为求长生不老，下诏把它搬往魏都城洛阳，相传搬迁时它泪流不止。李贺即以此传说做题材写成此诗。元和八年(813)贺因不满于奉礼郎一职，以病
唐显庆三年(658)以西突厥葛逻禄谋部落置，属北庭都护府。在今哈萨克斯坦东北萨克斯湖、阿拉湖一带。8世纪前期废。唐羁縻都督府。显庆三年(658年)以西突厥葛逻禄谋落部置，在今哈萨克斯坦萨克斯湖、阿拉湖
一种水力谷物加工机械。一个水轮带动九个磨同时工作。在河中流水轮横轴上装三个立齿轮，齿轮驱动三磨同时转动，这三磨通过齿轮对再驱动其他六磨同时工作。元王祯《农书》有详述。
即苦叉。今新疆库车县。《元史·耶律希亮传》： 中统年间，耶律希亮 “由苦先城至哈喇火州”。
清陈景云撰。景云为学尚博览，遍及四部，尤长于史。其撰《韩集点勘》后，于雍正七年(1729)复为《柳集点勘》四卷，未刊。稿本后为武昌徐行可所得。罗振常设蟫隐庐，以此稿誊写版印，作为《邈园丛书》之一印行，
更（ ㄍㄥ gēng ）：改变。 臣子效忠一个君主，妇女不嫁两个丈夫。这是封建社会宣扬的所谓忠贞之节。语出《史记．田单列传》：“王蠋曰：‘忠臣不事二君，贞女不更二夫。’”《晋书．烈女传．段丰妻慕容