《三国志．吴书．周瑜传》：“权曰：‘老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”裴松之注引《江表传》：“权拔刀斫前奏案曰：‘诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！’”
汉献帝建安十三年（公元二〇八年）九月，曹操率军攻破荆州，刘表的儿子刘琮举众投降，曹操得其马步水军数十万，声势浩大，给东吴造成很大威胁。曹操在致孙权的一封信中说：“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”（《吴主传》注引《江表传》）孙权得到书信拿给群臣看，东吴的官员莫不大惊失色。孙权于是召见群臣，商量对策，许多人都主张迎接曹操，准备投降。
在东吴的文武官员中，只有周瑜、鲁肃等力主抗操。周瑜在分析了当时操、孙双方的形势之后，提出：“瑜请得精兵三万人，进驻夏口，保为将军破之。”这样，才最后坚定了孙权破操决心，拔刀将奏案砍断，以示决心。
后因以“斫案”比喻英勇决断行为。
宋文天祥《定计难》诗：“若非斫案判生死，夜半何人敢突围！”
字文开，一字斯庵。浙江鄞县人，少时以明经贡太学。明福王时，授太常博士，晋工部郎。再走肇庆，从明桂王，升太仆寺卿。后辞官居泉州，漂泊至台湾。立志完发终生。郑成功占台湾，诸明遗老得优待。清军克台湾后，辞征
即今甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县东南银川河。源出小积石山东麓，东北流入黄河。《宋史·吐蕃传》： “ (董毡) 子木征居河州，母弟瞎吴叱居银川。” 即此。集镇名。在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自
《韩非子·十过》载：师旷精于弹琴。曾经有鹤闻其琴声而来，应其音节舒翼而舞。后即以“鹤舞”形容美妙的音乐或优美的舞姿。郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首》之二：“鸾歌随凤吹，鹤舞向鹍弦。”
【介绍】：金沧州乐陵人。读书通大义。靖康之乱，徙居盐山太平乡，遇老叟授以道德要言，投笔一枝而去，自此玄学大通，开道教真大宗，称大道教。其教以苦节危行为主，不妄享施与。金大定初诏居京师天长观，赐号东岳真
十卷。清汪继培，(见《尸子辑校》)撰。是书为校注《潜夫论》，以元大德刻本为据，其以程荣本及《群书治要》、《太平御览》诸书所改补的。“曰”旧本作“某”，据某本，某书改，旧本脱“某”，据某本某书补，是书以
在今湖北黄梅县东北五祖镇北。《清一统志·黄州府二》：五祖寺“在黄梅县东北冯茂山。亦名真慧寺。唐咸亨中，五祖宏忍禅师建”。今寺为清咸丰年间建。有北宋建十方佛塔(八角七级，高6.36米)、释迦多宝如来佛塔
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
夙：早。兴：起来。寐：和衣而睡。 起早睡晚。 形容勤劳不怠。语出《诗．卫风．氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”秦．李斯《泰山刻石》：“皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。”《三
【介绍】：清湖南湘潭人，字子瑞。治经学，尤精文字训诂。有《驳春秋名字解诂》、《汉音钩沉》、《雅学考》、《璧沼集》、《郑许字义昇同评》等。
同“中山酒”。元 郑庭玉《看钱奴》二折：“这酒呵！赛中山宿酝开，笑兰陵高价抬，不枉了唤做那凤城春色。”