敬而远之
《论语．雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”后以“敬而远之”表示尊敬而不亲近。隋王通《中说．天地》：“陈叔达问事鬼神之道，子曰：敬而远之。”
偏正 尊敬对方，却不愿亲近。语本《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“至于你们洋人的神嘛，朕只能～。”△常用于不得罪某人，也不与其接近。→不即不离 若即若离 ↔如胶似漆 祭神如神在
【词语敬而远之】 成语：敬而远之汉语词典：敬而远之
《论语．雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”后以“敬而远之”表示尊敬而不亲近。隋王通《中说．天地》：“陈叔达问事鬼神之道，子曰：敬而远之。”
偏正 尊敬对方，却不愿亲近。语本《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“至于你们洋人的神嘛，朕只能～。”△常用于不得罪某人，也不与其接近。→不即不离 若即若离 ↔如胶似漆 祭神如神在
在今湖北安陆市西。《周书·于翼传》：建德二年(573)，“时属大旱，涢水绝流。旧俗，每逢亢阳，祷白兆山祈雨”。《寰宇记》卷132安陆县：白兆山在“县西三十里”。《明一统志》卷61德安府：白兆山“上有桃
【生卒】：1285——1355字叔志，婺源州(今江西婺源)人。延祐五年(1318)中进士第，为同知岳州路平江州事。至正三年(1343)参与修辽、金、宋史，书成，升集贤直学士。十五年，围剿进攻宣州的红巾
官学名。辽于清宁五年(公元1059年)诏设学养士，颁经及传疏，上京、东京、中京、南京、西京各置儒学，设博士、助教以教授学生，属南面京官。
渤海国宗王。宣王※大仁秀侄。唐穆宗(820—824)时被遣朝唐，获殊遇，穆宗授以卫将军，并降制曰：“我有十二卫将军，以率其属，皆匡备左右，为吾近臣，自非勋庸，不以轻授。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，属海州卫。即今辽宁岫岩满族自治县西北小偏岭。明《辽东志》卷1：《海州卫图》东南有大片岭墩。
又称碾子、海青碾。一种谷物加工机械。在一个石制圆形碾盘中央，装一根固定轴，由人力或畜力驱使一个石辊在碾盘上绕轴滚动，利用磙子重量碾米碾面。元《王祯农书》对辊碾有详细记载。辊碾图
【生卒】：985—1069【介绍】：宋澶州清丰人，字世良。晁迥子。以荫为秘书省校书郎。召试，赐进士及第。累迁许州通判。仁宗朝历知制诰、翰林学士，一夕草将相五制，褒扬训诫，咸得所宜。权发遣开封府事，辨雪
在今四川越西县南七十里中南菁乡南。《清一统志·宁远府二》：小相岭关“在越嶲厅南小相公岭绝顶，今为小哨，又南十里为靖边堡”。清设千总防守。
详见“达垅万户”(733页)。