晋．陶潜《搜神后记》卷十《放龟》：“晋咸康中，豫州刺史毛宝戍邾城。在一军人于武昌市见人卖一白龟子，长四五寸，洁白可爱，便买取持归，著瓮中养之。七日渐大，近欲尺许。其人怜之，持之江边，放江水中，视其去。后邾城遭石季龙攻陷，毛宝弃豫州，赴江者莫不沉溺。于是所养龟人，被铠持刀，亦同自投。既入水中，觉如堕一石上，水裁（通才）至腰。须臾，游出，中流视之，乃是先所放白龟，甲六七尺。既抵东岸，出头视此人，徐游而去。中江，犹回首视此人而没。”
《晋书．孔愉传》等载有孔愉放龟的故事。
《世说新语．方正》“孔车骑与中丞共行”刘孝标注引《孔愉别传》：“愉字敬康，会稽山阴人。初辟中宗（司马睿庙号）参军，讨华轶有功，封余不亭侯。少时尝得一龟，放于余不溪中，龟于路式顾者数过。及后铸印，而龟左顾，更铸，犹如此。印师以闻。愉悟，取而佩焉。”
第一个放龟的故事，放龟并非毛宝所为，乃其部下，传说过程中便附会在毛宝身上。孔愉事，龟被放后左顾与铸印时龟形的左顾，都意在表明龟对恩主的感念之情。后用为劝行德善之典。
明．冯梦龙《警世通言》卷五：“毛宝放龟悬大印，宋郊渡蚁占高魁。”
【生卒】：1835—1893【介绍】：清浙江萧山人，字阜长、舜琴。任熊弟。绘画与兄同取法陈洪绶，尤工花鸟、翎毛。
在今四川梁平县西。《舆地纪胜》卷179梁山军：赤牛山“距军西二十里。山赤而牛形，故名”。附近有一石龛，“琢石为大悲像，四十二手皆有所执”。南宋淳祐二年(1242)于山上建赤牛城(牛头城)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯、事迹不详。敬宗以前人。撰有《掌记略》十五卷，《通志·艺文略》总集类有著录，并谓系收录晋至唐之笺奏表状书檄。《新唐书·艺文志四》于该书后，又著录《新掌记略》九卷，殆亦
北宋宣和三年(1121)改九支县置，属泸州。在今四川纳溪县东南打鼓镇东北古纯村。元废。
唐代李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”意思是月亮古今相同，而人事变化无常。并列 天上的月亮一样照着今人和古人。比喻世间的人情世故变化很大。语本唐·
【介绍】：明开国时湖广安化人。元末率邑民保护乡里。韩林儿龙凤十年，率众投吴王朱元璋。后随胡大海克湖广宝庆府，授指挥使。讨祁阳贼时，战死。
在今安徽广德县西。《方舆纪要》卷29广德州：“严公台在州西。唐大顺二年，贼帅孙儒攻杨行密于宣州，屯广德，行密将陶雅破儒前锋，屯严公台，即此。”
兴文(今属四川)人。官龙阳县丞。被奢崇明俘，不屈死。
《法华经．分别功德品》：“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，于虚空中，雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华。以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”《佛说阿弥陀经》：“昼夜六时，天雨曼陀罗华。”据佛教传说，佛祖讲经到