《论语．子路》：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者（党，乡；直躬，躬行直爽），其父攘羊（攘，趁机盗窃），而子证之。’……”
父亲偷了人家的羊，儿子出来揭发证实，这本是很直爽很正确的事。但下文孔子从封建伦理道德观念出发，认为子言父过是逆伦行为，只有把直爽隐于天伦人情之中，就像他们乡里父子互相隐护错事，才是符合中庸之道的“直爽。”后因以“攘羊”用为扬亲或扬人之过的典故。
《周书．萧大圜传》：“（滕王）逌尝问大圜曰：‘吾闻湘东王作《梁史》，有之乎？馀传乃可抑扬，帝纪奚若？隐则非实，记则攘羊。”
?—329十六国时前赵国君。公元318—329年在位。字永明。匈奴族。刘渊侄。刘渊建汉国后，历任要职。刘聪时，镇守长安。刘粲即帝位，任相国。汉昌元年(318)，靳准作乱，曜发兵攻准，即帝位，改元光初。
北宋政和三年 (1113) 置，属庆符县。即今四川宜宾市东长江南岸南广镇。在四川省宜宾市翠屏区中部。面积74.4平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻南广，人口 2700。以河为名。1949年为南广乡，
?—714唐时西突厥首领。景云二年(711)后突厥默啜破突骑施，杀安葛，十姓无主。他鸠集余众，据碎叶川。后被唐将阿史那献击斩，其部落二万余帐皆降。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝新疆回部官员之一。掌理巡查道路、园林果木之事。叶尔羌设一人，秩六品。
指老子骑着青牛过函谷关(今河南灵宝东北)。后以此典指有道之人隐遁；或指有道之人降临，祥瑞来临。老子，姓李名耳，字聃(Dān丹)，春秋时楚国苦县(今河南鹿邑东)人，做过周朝管理藏书之史官，是道家学派创始
书名。台湾近代史研究所编。已出六辑，每辑三册(第五辑为四册)。主编分别为：张永贵(一、二辑)、吕实强(三、四、五辑)、陆宝千(六辑)。此书系据清季总理衙门档案中之有关教务教案部分编成。已出档案包括诏谕
墨子用语。一作立义法，仪通义。指判断是非曲直，必先立标准。《墨子·非命上》：“然则明辨此之说，将奈何哉?子墨子言曰：‘必立仪。’”如立论而不先立仪，犹在旋转之陶钧上测量日影而无所适。立仪法有三，即“三
清满洲正蓝旗人，费莫氏，字淑南。咸丰同治间，任总理各国事务衙门章京，擢至内阁学士兼礼部侍郎。光绪十一年(1885)奉命任驻藏大臣。十三年抵藏视事。时藏民拒绝与英属印度通商，于热纳宗之隆吐山口设防，阻止
①即今福建宁化县西北牙梳山。《方舆纪要》卷98宁化县“翠华山”条下：“县北六十里又有牙梳山，以形似名。险峻扼塞，啸聚所凭。”②在今江西石城县东北，与福建省建宁县接界。《方舆纪要》卷88赣州府石城县：牙