揣骨听书
宋代沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》：“藏书画者，多取空名，偶传为钟、王、顾、陆之笔，见者争售，此所谓‘耳鉴’，又有观画而以手摸之，相传以为色不隐指者为佳画，此又在‘耳鉴’之下，谓之‘揣骨听声’。”揣骨：旧时相术，揣摸人的骨骼，附会人事祸福。后因以为不能鉴赏书画，但以手摸其色，耳闻其名而定取舍之称，如盲者之相人。
宋代沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》：“藏书画者，多取空名，偶传为钟、王、顾、陆之笔，见者争售，此所谓‘耳鉴’，又有观画而以手摸之，相传以为色不隐指者为佳画，此又在‘耳鉴’之下，谓之‘揣骨听声’。”揣骨：旧时相术，揣摸人的骨骼，附会人事祸福。后因以为不能鉴赏书画，但以手摸其色，耳闻其名而定取舍之称，如盲者之相人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1890字绍裴。姓徐。汉军正白旗人。咸丰中，由笔帖式叙用知县，从钦差大臣胜保赴山东镇压捻军，升直隶州知州。历宁夏知府至河陕汝道。所至减轻赋役，抚辑流亡。措置武威、永昌、镇番三邑水利纠纷
老儒生。胡惟庸伏诛后，帝罢丞相职位，分设六部。又置四辅官，以四时为号，令天下举荐贤才。户部尚书范敏推荐木为春官，秋、冬官缺，命本兼管。协助办理政事，均调四时，后因事被诛。
儒家人性论范畴。指人的材质与本性的关系。《孟子·告子上》：“若夫为不善，非才之罪也”，“不能尽其才者也”。认为人的材质同本性一样是先天的，与生俱生而无不善。后成为魏晋玄学评论人物的命题。指人的才能同德
即“空云城”。
科举考试内容之一。唐制，武举考试以身长六尺以上者为次上，以下为次。
即今湖南永兴县西南五十里高亭乡。唐开元十三年 (725) 于此置安陵县，天宝元年 (742) 改名高亭县，以高亭山为名。明、清置巡司于此。集镇名。在湖南省永兴县西部、高亭河南岸。高亭乡人民政府驻地。人
名安，新淦(今江西新干)人。洪武十八年(1385)由贡士廷试对策，得一甲进士第二名，授翰林修撰，升工部侍郎。建文初，与方孝儒并被帝信用，历任吏部左侍郎、御史大夫。选拔任用、升降官吏以是否贤才为标准。燕
金代女真族姓氏之一。亦误作斜卵。来源于部名。散居曷懒甸(指今海兰江至朝鲜咸镜北道一带地)、木里门甸、徒门水(今图们江)、术吉水(约在今牡丹江东之老爷岭附近;一说为松花江下源之支流，在郭尔罗斯前旗东北)
犯雾露：经受途中恶劣气候的侵害。西汉淮南王刘长(前198一前174年)，是汉高祖的幼子。汉文帝刘恒即位后，刘长骄横不法，藏匿亡命。文帝六年(前174年)淮南王刘长阴谋叛乱，并派人联结匈奴和闽越首领发兵