《三国志．魏书．武帝纪》：“袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝，太祖拒之。绍又尝得一玉印，於太祖坐中举向其肘，太祖由是笑而恶焉。”
汉末，袁绍和韩馥想拥立幽州牧刘虞为帝，受到曹操的反对。袁绍对此极为不满，暗中认为曹操有谋逆之心。有一次，袁绍得到一枚玉印，就拿着这枚印举向曹操肘部，意思是说曹操可将玉玺系在肘臂上了，以暗讽其觊觎帝位。关于“肘系玉玺”为叛逆之意，这里袁绍用了东汉涿郡太宁张丰事以为影射。东汉时，涿郡太守张丰喜方术，又常怀野心。有一道士说他可为天子，便用五彩囊装了一块石头，系在其肘臂上，说内有天子玉玺。张信以为真，果然谋反。及临刑之时，还声言有天子玉玺在肘石中，因此不当死。祭遵使人砸破石头给他看，他才明白是一个骗局。后因以“拟肘”为讽人有谋逆之心的典故。
《晋书．张寔传》：“兰池长赵奭上军士张冰得玺，文曰：‘皇帝玺’。群僚上庆称德。寔曰：‘孤常忿袁本初拟肘，诸君何忽有此言？’”
商周田制。因其土地区划形同井字，故名。始见于《孟子·滕文公上》：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”此外，《周礼》及《汉书》、《谷梁传》、《公羊传》、《韩
又称胤甲。夏王。扃之子。即位后迁居西河(《古本竹书纪年》)。西河在今山西西南部，一说在黄河之西，今陕西境内。
读音：Mǐlìwāng独龙族姓氏。今云南之贡山有分布。本家族名，以为姓。见 《中国人的姓名·独龙族》。
1873—1940近代名中医。字德恒。天津人。回族。少时入工厂学徒，工余好读医书。后从清宫太医院御医马步青学医，研习内经、伤寒、金匮、本草温病等医学经典，得悉宫廷秘方、医术大进。光绪二十八年(1902
【介绍】：宋平江人，字仲明。好学不倦，通《春秋》。宁宗嘉定间进士。为宁乡尉，以廉称。
在今湖南安化县东南。《明一统志》 卷63长沙府： 移风山 “梅山瑶人于此从化，名取移风易俗之义”。
书名。南宋蔡沈撰。六卷。据《自序》称，蔡沈系接受朱熹临殁前一年的嘱托，作《尚书》集传，越十年始成。其中二典、三谟曾经朱熹亲手点定。注《书》不分今古文。多述旧闻，斟酌群言而断以己意，文字简洁明畅，为习读
【介绍】：宋漳州龙溪人，字清臣，号省斋。两领乡举，又领漕举，退为学者师。与陈知柔相友善，知柔称其貌古、心古、学古、文古。有《省斋集》。
①指三公之位。《后汉书·袁绍传》：“既累世台司，宾客所归。”魏晋以来开府仪同三司者亦有此称。②指尚书台、御史台等机构。《晋书·王羲之传》：“兼以台司及都水御史行台文符如雨。”《宋史·李宗谔传》：“尝牒
?—前729春秋时燕国国君。公元前764—前729年在位。燕哀侯之子。死后子穆侯继位。