《史记．齐悼惠王世家》：“魏勃父以善鼓琴见秦皇帝。及魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常早夜埽（通扫）齐相舍人（舍人，古代官名，战国及汉朝初年王公贵官都有舍人。据颜师古注《汉书》说，舍人是亲近左右的通称，此当指看门人）门外。相舍人怪之（之，指代未见人扫而门外自洁的事），以为物（唐．司马贞“索引”注引姚氏云：“物，怪物。”）而伺之，得勃。勃曰：‘愿见相君，无因，故为子埽，欲以求见。’於是舍人见勃曹参（使魏勃得以谒见曹参），因以为舍人。一为参御（一，专一；御，驾驭车马。此说专为曹参赶车），言事，参以为贤，言之齐悼惠王（他是高祖刘邦与外妇曹夫人所生之子，名刘肥，封为齐王）。悼惠王召见，则拜为内史（古代官名。此实为诸侯王国协助政事的官吏。）。”
魏勃为见曹参，家贫没有办法，只得以“扫门”的劳作来讨好看门人，以求其帮助谒见。后因以“扫门”用作求谒权贵的典故。唐．王维《重酬苑郎中》诗：“仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。”
见“田主”。
①在今河北邢台市西北。《清一统志·顺德府一》： 野狐泉 “在邢台县西北十里，下合达活水，二水相交至城北门，名鸳水。明万历中涸，时有时无，出隐不定。本朝乾隆十二年以后，达活既开，野狐亦瀵涌复出”。②在今
即今广东珠海市西南三灶岛。《明一统志》卷79广州城：三灶山“在香山县南三百里海中。周回三百余里，林木葱翠，中有三石如灶”。《清一统志·广州府一》：三灶山，“元末，海寇刘进据焉。明洪武初平之，有田三百余
元至元十三年(1276)置，属叙南等处蛮夷宣抚司。治所侨置于庆符县(今四川高县西北庆符镇)。《元史·地理志》：“四十六囤蛮夷千户所，领豕蛾夷地，在庆符向南抵定川。”辖境相当今四川高县、筠连等县地。明初
不分卷。清张玉堂撰。张玉堂号翰生，归善(今广东惠阳)人。生卒年均不详。少习举业，应文童试屡试屡拔前茅。精八法，能拳书指书。曾书“海镜”二个大字，勒于澳门妈阁海岛，雄伟壮观。又书有“墨缘”二字，首称翰墨
1945年置，属西康省。治所在今四川冕宁县西南锦屏乡 (泸宁)。1952年撤销并入冕宁县。1946年由冕宁县析置，治泸宁(今四川冕宁县西南锦屏)。1952年撤销，并入冕宁县。
隋大业三年(607)改循州置，治所在归善县(今广东惠州市东北五里)。辖境相当今广东罗浮山以东东江流域及螺河水流域以西、九连山以南至沿海地区。唐武德五年(622)复为循州。隋大业初改循州置，治归善县(今
【介绍】：清江苏吴县人，居南京，字方鲁。邹典子。画传父法。山水工稳有古气，兼善花草，画松尤奇秀。为“金陵八家”之一。
官库名。唐置，属左藏，见“左藏署令丞”。
官名，辽朝置。辽朝置夷离毕院，如汉官的刑部，掌刑狱。其长官称夷离毕，分左右。知左夷离毕为夷离之佐官，佐夷离毕掌刑狱。见《辽史·百官志》。官名。辽置，为夷离毕院的佐官，见“夷离毕院”。