扫地八风曲
源见“五经扫地”。讥讽文人谄媚的丑态。宋辛弃疾《归朝欢.寄题郑元英文山巢经楼》词:“倚危楼,人间何处,扫地八风曲。”
源见“五经扫地”。讥讽文人谄媚的丑态。宋辛弃疾《归朝欢.寄题郑元英文山巢经楼》词:“倚危楼,人间何处,扫地八风曲。”
五代时两税以外之附加税。长兴四年(933),后唐明宗视察粮仓,见粮食耗损甚大,乃下令在夏秋两税中,每石多收二升,以补“雀鼠侵蠹”,故谓。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:李白《行路难三首》其一诗句。二句为自勉之语,意谓将来会有一天乘风破浪以济沧海的。李白未被困难所吓倒,对未来仍充满希望。长风破浪,用宗悫事。《宋书·宗悫传》:“叔父炳高尚不仕,悫少年时,炳问其
《孟子.滕文公上》:“有为神农之言者许行,自楚之滕。……文公与之处,其徒数十人皆衣褐,捆屦织席以为食。”陈相用许行的话,提出“贤者与民并耕而食”的观点,孟子认为社会生产必有分工,于是提出质问:“许子必
在今河北定州市文庙内。《清一统志·定州》: 雪浪斋,“宋苏轼得石于恒山,状如雪浪,凿石为芙蓉盆盛之,置于学中,因以名斋”。
江湖艺人。李岩在河南杞县散粮振饥时,她率众起义,攻占县城,与岩成婚。岩逃归家乡,被官府逮下狱中,她与当地饥民救出岩,同投李自成,成为起义军中著名女将。【介绍】:明人。初为绳妓,后聚众起事。慕李信,劫而
1854—1913清末民初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。出生于青海藏区,被选为活佛转世灵童。初在色尔呼寺学经,16岁至内蒙古乌拉特旗广觉寺学法,禅修20年。后因呼伦贝尔巴尔虎蒙古达喇嘛根敦札
明置,即今辽宁瓦房店市西北五十寨。明《寰宇通志》卷77:五十寨“在(盖州卫)城南百一十里”。
太和(今江西泰和)人。尝为鍼工。与乡人同谋收复太和县,兵败,啮指血书:“生为宋民,死为宋鬼,赤心报国,一死而已”十六个字于帛,后以帛自缢死。【介绍】:宋吉州太和人。尝为鍼工。宋亡,与乡人同谋复太和县,
书名。清沈曾植撰。15卷。清代自钱大昕抄录校正《元朝秘史》后,继起者多从史地考证,史事笺证注释等方面究研《秘史》,此书即其一例。作者引证正史、方志、碑铭、私人文集等资料不下数十种,以对音方法考释15卷