扇以仁风
源见“奉扬仁风”。谓施行仁政。唐元稹《对养鸡猪判》:“扇以仁风,阜财为急;教之畜扰,利俗则多。”
源见“奉扬仁风”。谓施行仁政。唐元稹《对养鸡猪判》:“扇以仁风,阜财为急;教之畜扰,利俗则多。”
参见“西夏”(691页)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:法照作。新罗,唐时朝鲜国名。诗以想像的笔触,描写无著禅师回国行程之遥远曲折,表达了胸中无碍、随缘自如的佛家心怀。
【生卒】:1153—1234【介绍】:宋成都府郫县人,字和父。受学范仲黼之门,淹贯诸书。宁宗嘉定元年进士。为魏城县丞。后为潼川常平司干办公事,以白冤狱忤上官,遂请致仕。退居七年,讲学不倦。临终,以《五
北周宣政元年(578)置,治所在汲郡(今河南浚县西南淇门渡)。隋开皇初郡废,大业初改为汲郡。唐武德元年(618)复置卫州。贞观元年(627)移治汲县(今卫辉市)。天宝元年(742)改为汲郡,乾元元年(
源见“贾生赋鵩”。指鵩鸟飞入贾谊舍事,喻指仕途失意或命运多舛。宋陆游《枕上》诗:“慵占贾谊鵩,空感祖生鸡。”【词语贾谊鵩】 汉语词典:贾谊鵩
清代喀尔喀蒙古赛音诺颜部寺庙。又译乍音寺。位于衮鲁乌拉山山麓。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊自西藏经北京至喀尔喀时建。在康熙年间仿拉萨布达拉宫形式,为藏式三层楼建筑,寺庙附近山河亦按拉萨山河名称
有清一代。三次纂修。始修于康熙二十五年(1686)。当年三月,清圣祖鉴于平定三藩叛乱和收复台湾以后,中国逐渐出现了一个统一、安定和繁荣的社会局面,于是下令纂修《大清一统志》,并以大学士勒德洪、明珠及徐
六卷。清罗昌鸾著。罗昌鸾,长沙人。此书作于道光二十九年(1849)。作者研究周易,认为“象之所在,义即寓乎其中,用是节录朱子本义,旁采先儒,及近代名贤说纂辑而条贯之,庶几象昭而义亦昭”。因而此书以朱子
在月下接露水的器皿。陆龟蒙《自遣诗三十首》之十五:“月娥如有相思泪,只待方诸寄两行。”