五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上“截镫留鞭”：“姚元崇（旧题唐冯贽《云仙杂记》卷六录引《开元天宝遗事》作“姚崇”。按：姚崇字元之，唐陕州硖石人，历任武后、睿宗、玄宗朝宰相）初牧荆州，三年受代日，阖境民吏泣拥马首，遮道不使去。所乘之马鞭镫民皆截留之，以表瞻恋。新牧具其事奏之，褒诏美焉，就赐中金一千两。”
唐时姚崇居官清正，故荆州民吏“截镫留鞭”以表挽留之情。旧因以“截镫留鞭”为官吏吏治清明，受到人民爱戴的典故。
宋．苏轼《罢徐州》诗：“纷纷等儿戏，鞭镫遭割截。”
并列 截断马镫，留下马鞭，不让上马起程。比喻对离职官吏表示挽留惜别。唐·冯贽《云仙杂记·截镫留鞭》：“姚崇牧荆州，受代日，阖境民泣，抚马首～，以表瞻恋。”※镫，不读作dēng。△褒义。常用作对人表示挽留惜别辞语。
同“圯桥进履”。元贡师泰《晚泊邳州》诗：“白头老父相逢处，犹似圯桥授履还。”
见“榷货务都茶场”。
读音：Sｈíｌèｔè【综】 清正蓝旗蒙古马甲呼什泰之妻为石勒特氏(260)。
清时称今河北宁晋县境内的宁晋泊为北泊。系与其南大陆泽(称南泊)相对而言。参见“宁晋泊”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清翁端恩撰。翁端恩，生卒年不详，字璇华，号纫卿，江苏常熟人，体仁阁大学生翁心存之次女，协办大学士翁同和之妹，编修、国子监司业归安钱振伦之继妻。清代诗人。此书包括作者平生所作古今体诗若干首，词若干
亦作屈宜咎。战国时楚国大臣。曾反对楚悼王、吴起的变法，以为“阴谋逆德，好用兵器”，是“逆天道”。韩昭侯二十九年(前334)，韩国大旱，韩昭侯不恤民力，益奢侈，作高门，他预言“昭侯不出此门”。次年，高门
十二卷。清王辅铭编。王辅铭字诩思，嘉定(今属上海市)人。辑有《国朝练音集》、《练音集补》。王辅铭先辑补翟校《练音集》(翟校，明人，他有感于嘉定之诗篇多有散佚，故编成《练音集》)，又采清朝诗人之作，编为
即今山东苍山县西南四十四里新兴乡。旧属临沂。民国 《临沂县志》 舆图： 县西南有新兴村。
唐武德四年 (621) 置，治所在郁平县(今广西贵港市)。贞观八年 (634) 改为贵州。唐武德四年(621年)置，治郁平县(今广西贵港市)。辖境相当今广西壮族自治区贵港市一带。贞观八年(634年)改