惩恶劝善
同“劝善惩恶”。唐刘知幾《史通．忤时》：“《春秋》之义也，以惩恶劝善为先。”
并列 惩办邪恶，劝勉向善。语出《左传·成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?”孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“所谓文学上的人道主义，当然不是庸俗的普渡众生，也不是～。”△用于道德教育。
【词语惩恶劝善】 成语：惩恶劝善汉语词典：惩恶劝善
同“劝善惩恶”。唐刘知幾《史通．忤时》：“《春秋》之义也，以惩恶劝善为先。”
并列 惩办邪恶，劝勉向善。语出《左传·成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?”孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“所谓文学上的人道主义，当然不是庸俗的普渡众生，也不是～。”△用于道德教育。
读音：Shān【综】 清时满洲人姓。清正黄旗满州马甲常寿之妻为珊氏(260)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引曹玉林、鄂木尔 《新编注音千家姓》 收载，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1211宋嘉年间湘、赣瑶族起义首领。荆湖南路郴州黑风峒(今湖南桂东县境)人。瑶族。因不堪忍受封建官吏与地方豪强肆意诛求，嘉定二年(1209)，与罗孟二等人密谋组织起义，事泄被捕，不久越狱。是年冬，
在今浙江湖州市东南一里许苕溪中。《寰宇记》卷94乌程县：白苹洲，“洲上有鲁公颜真卿芳亭，内有梁太守柳恽诗，云：‘汀洲采白苹，日落江南春。’因以为名”。唐顾况有《白苹洲送客》诗。今已不存。
【生卒】：?—1487【介绍】：明永平府迁安人，字克功。袭职为永平卫指挥使。天顺初以夺门功，超迁都督佥事。成化间迁左都督，封昌宁伯。后以营万贵妃茔，堕崖石间死。
官职制度。魏、晋、南北朝时期官职有清、浊之分，士族高门只出任与自己身份相应的“清官”，寒门只能任“浊官”。由浊官迁任清官，可大大提高社会地位，故当时任官唯论清浊，从浊官得微清，则胜于转。唯西魏、北周时
《礼．乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书．地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”桑间是古卫国地名，在濮水之上。古代男女常于此聚会，以歌谣赠答，这些情歌被
京兆(治今陕西西安)人。仕隋累迁至光禄少卿。忤炀帝，出为恒山郡丞。至郡，创刑具杀一豪强，郡中大骇。后奉命巡察河北诸郡，官吏集会有迟违者即杖死，杀作佛事者数百人。又囚禁僧尼数千，将杀害，诸郡上报其事。炀
即“按答”。
1236—1300又译孛鲁欢、不鲁合罕等。蒙古忙兀氏。畏答儿曾孙。十六岁为本部断事官。中统元年(1260)，从世祖征阿里不哥。三年，统忙兀军平李璮。至元八年(1271)，受命往云南，审理云南王忽哥赤被