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书名。撰人不详。《左传·昭公十二年》:“是能读三坟、五典、八索、九丘。”杜预注“皆古书名。”孔颖达疏引《尚书序》:“九州之志,谓之九丘。丘,聚也,言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。”清张澍以
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见《成败志》。
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明代四川地方官署名。洪武十二年(1379)四月置松潘卫,治所在今四川松潘。十三年,太祖朱元璋以其地远在山谷,屯种不给,馈饷为艰,命罢之。十八年(1385)二月,又以其地控制西蕃要地,复置卫,军士粮饷令
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【介绍】:东汉汝南西平人,字元卓。性廉介,家贫,躬耕养亲。学《鲁诗》、《春秋公羊传》、《三礼》。灵帝初拜太尉,约身率下,不与州郡交通。以老乞归,悉还所赐物,乘敝牛车,使子男御,晨发京师。百僚追送盈涂,
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【介绍】:五代时宋州人,字德华。仕吴为盐城令,有治绩。入南唐,为侍御史,判台事,以劾左衔使张宣恃功骄暴,强暴为之屏迹。后拜中书侍郎同平章事。议论公正,时望归重。卒年五十七。
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源见“三槐九棘”。喻指三公。衮,衮衣,上公所服。《南齐书.崔祖思传》:“决狱无冤,庆昌枝裔,槐衮相袭,蝉紫傅辉。”【词语槐衮】 汉语词典:槐衮
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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藏语音译,又译翁则。旧时藏族地区寺院领经老喇嘛的称谓。一般用以称呼对经典有一定修养的受尊敬之老僧。负责寺院举行的会考或集体念经时带头诵第一句,众喇嘛继之。在寺内备受敬重。死后多用火葬。
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科场称谓。指科举考试中殿试合格者。宋王明清《挥麈前录》:“凡省闱解送,则有主文,故所取士得称门生。殿试盖天子自为座主,岂可称门生于他人?临轩亲试,故谓之天子门生。”后又专称状元为“天子门生”。
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一卷。汉卫宏撰,清任大椿辑。卫宏,字敬仲,东海(今山东郯城县西北)人。光武帝(刘秀)时官拜议郎。初从谢曼卿学《毛诗》,后从杜林受《古文尚书》。尚著《汉官旧仪》四卷。所撰《古文官书》,隋、唐志并著录一卷