怖鸽禅枝
源见“怖鸽”。形容人惶急寻求庇护。明汤显祖《紫箫纪.皈依》:“干不尽蜉蝣故事,安不迭怖鸽禅枝。”
源见“怖鸽”。形容人惶急寻求庇护。明汤显祖《紫箫纪.皈依》:“干不尽蜉蝣故事,安不迭怖鸽禅枝。”
一称��敖、孙叔。 春秋时楚国期思(今河南淮滨东南)人。 ��氏,名敖,一字艾猎。楚庄王时令尹,为政注重法治,任用贤能。楚庄王十七年(前597)
【生卒】:?—1636【介绍】:明山西曲沃人,字忠赤。举人。崇祯中官顺义知县,有廉声。清兵攻城,荩与游击治国器、都指挥苏时雨等拒守,城破自杀,国器、时雨亦死之。
唐建,在河南开封市东南。本名州桥,宋改名天汉桥。又称州桥。在今河南省开封市东南汴水上。唐建。北宋改名。《东京梦华录》:汴河上有桥十三,“投西角子门曰相国寺桥,次曰州桥,正名天汉桥”。
太平天国文书。杨秀清撰。清咸丰四年(1854)英使包令用“拉特勒”号舰长麦勒西(Mellersh)的名义致函东王杨秀清,提出一系列问题要求答复。太平天国四年五月二十三日(1854.6.28)杨秀清答复
唐代柳公权的书法,新样指他在书法上有所创新。唐代刘禹锡《酬柳柳州家鸡之赠》诗:“柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。”自注:“谓柳公权也。”【词语柳家新样】 成语:柳家新样汉语词典:柳家新样
一作鲛门山。即今浙江宁波市东北甬江口外柱门岛。宋 《宝庆四明志》 卷18定海县: 鲛门山在 “县东四十里。一名嘉门山。其山环锁海口,出鲛门则大洋也”。
唐顺宗永贞年间王叔文、王伾等人进行的革新运动。唐代后期,贪官污吏横行,宦官专权,藩镇割据,唐王朝统治岌岌可危。为了拯救唐政府的危机,巩固地主阶级的统治,统治集团内的一些人相继提出了革新政治的主张。永贞
唐宪宗女,出嫁沈。
汉.刘向《说苑.谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”汉.王符《潜夫论.实贡》:“夫十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。”芳草、茂草都比喻贤人或才士。“十步之内,必有芳草”比喻处处都
一卷。清吕调阳撰。调阳字竹庐,四川彭县(今四川彭县)人,同治三年(1864)举人。著有《商周彝器释铭》、《彭县金石志》等书。其解《大学》,则用古本,依节训释,不从朱子三纲领八条目之说。如释明德、新民、