忆鹤华亭
源见“华亭鹤唳”。喻指临危思乡。宋 陈韡《哨遍．陈抑斋乞致仕》词：“金缕歌声，渐变成悲。待思犬东门，忆鹤华亭，悔之晚矣。”
述补 据南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》与《晋书·陆机传》载，晋陆机，华亭(在今上海市松江县西)人，遭谗被杀，临刑前慨叹：“华亭鹤唳，岂可复闻乎?”后以“忆鹤华亭”为被杀害前怀念家乡的典故。宋·方千里《哨遍·陈抑斋乞致仕》：“待思犬东门，～，悔之晚矣!”△多用于指做官遭祸，抽身悔迟。→华亭鹤唳 东门黄犬
【词语忆鹤华亭】 成语：忆鹤华亭汉语词典：忆鹤华亭
源见“华亭鹤唳”。喻指临危思乡。宋 陈韡《哨遍．陈抑斋乞致仕》词：“金缕歌声，渐变成悲。待思犬东门，忆鹤华亭，悔之晚矣。”
述补 据南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》与《晋书·陆机传》载，晋陆机，华亭(在今上海市松江县西)人，遭谗被杀，临刑前慨叹：“华亭鹤唳，岂可复闻乎?”后以“忆鹤华亭”为被杀害前怀念家乡的典故。宋·方千里《哨遍·陈抑斋乞致仕》：“待思犬东门，～，悔之晚矣!”△多用于指做官遭祸，抽身悔迟。→华亭鹤唳 东门黄犬
共四十六卷(《御定清文鉴》三十二卷，《补编》四卷，《总纲》八卷，《补总纲》二卷)。清乾隆三十六年(1771)傅恒等奉敕撰。这是一部官修的满文分类辞典。满文主要有两种，一种是前期满文，俗称“无圈点满文”
蒙古国和元代驿传的名称。用以称司驿的站户、站官及驿站。太祖成吉思汗时始置，太宗窝阔台时有所完善，由诸千户出站户、马夫，负责供来往使臣食宿和交通工具。共设37站，并设置从和林至察合台封地、拔都封地的驿道
【介绍】：清湖南沅陵人。医生，能治外症。乾隆末年，在和琳军中，治病传有神效。
源见“沧洲”。指隐居生活的闲适情趣。南朝 齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”唐刘长卿《送郑说之歙州谒薛侍郎》诗：“老得沧洲趣，春伤白首情。”
二十卷。清万树(约公元1692年前后在世)撰。万树生平见《璇玑碎锦》条。此书为纠正《啸余谱》和《填词图谱》及诸家词集之舛异而作。《草堂诗余》将词分为小令、中调和长调，以五十八字之内为小令，五十九字至九
【介绍】：《全唐诗》收诗1首。详参“李主簿”条。
藏传佛教教派之一。藏语音译，又作迦举派，意为“口传派”。该派源自印度佛学家谛洛巴大师及尊者阿底峡之教授。11世纪，玛尔巴创立。其曾从阿底峡学法，并在印度亲身闻法于谛洛巴，因其能“领亲语教授之源”，“噶
【介绍】：明福建闽县人，字振声。景泰五年进士，授御史。以劾曹吉祥不法，降博罗知县，有善政。成化初擢知温州。
亦名耀德城。在今宁夏灵武县南石沟驿乡西，古为灵州戍守处。《资治通鉴》： 五代晋开运三年(946) 八月，“冯晖引兵过旱海，至辉德，糗粮已尽”。即此。
城镇名。即今安徽涡阳县北新兴。《资治通鉴》：唐咸通九年(868)，“康承训军于新兴”，庞勋将姚周屯柳子，出兵拒之。胡三省注：“《元丰九域志》宋州宁陵县有新兴镇”，当误。