《周礼．天官．九嫔》：“掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。”
封建礼教以“德言容功”即品德、言辞、仪容、女红（旧指妇女所做的缝纫、刺绣等工作）作为妇女所应具备的四种美德，即四德。亦作“德言工貌”。
明．李昌祺《剪灯余话．琼奴传》：“年十四，雅善歌辞，兼通音律，德言容功，四者咸备。”
元．王德信《西厢记．僧房假遇》：“非是咱自夸奖，他有德言工貌，小生有恭俭温良。”
并列 妇女的四德，也称为妇女的四行，即道德、言辞、仪容、女红。明·李昌祺《剪灯余话·琼奴传》：“年十四，雅善歌辞，兼通音律，～，四者兼备。”△古代对妇女的要求。也作“德言工貌”、“德言工容”、“德容言功”。
明代装运*白粮之船只。始于正统十三年(1448)。每船佥拨纳户多不过十名，由粮长率领。船只编置字号，由沿河各官催督，按期运送至京。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．缪肜传》：“缪肜（音miào róng，《佩文韵府》卷二十一引作“缪彤”）字豫公，汝南召陵人也。少孤，兄弟四人，皆同财业。及各娶妻，诸妇遂求分异，又数有斗争之言。肜深怀愤叹，乃掩户自挝（挝，
字受甫，宁乡(今属湖南)人。嘉靖八年(1529)进士。历官吏部员外郎、文选郎中。澄清铨叙，所推荐皆廉静老成之士。违抗翟銮、严嵩请托，被革职。里居，角巾躬稼圃，翛然自得。时与尚书韩文、陶琰、张润称四贤。
战国时韩国上党郡守。前262年，秦将白起伐韩地野王，野王降秦。上党和韩都郑地交通断绝。他和僚属商议，认为秦兵日进，不如以上党归赵。遣使至赵见孝成王，赵王听平原君之计，接受归降，他被封为华阳君。(、)【
同“闻邻笛”。唐权德舆《从事淮南府过亡友杨校书旧厅感念愀然》诗：“绝弦罢流水，闻笛同山阳。”
在今浙江金华县西南九十二里。《方舆纪要》 卷93汤溪县： 银岭在 “县 (治今汤溪镇) 南六十里，与遂昌县接界。旧有银岭寨，亦要隘处也”。
即今四川西充县西北槐树镇。清光绪《西充县志》 卷2： 槐树场在 “治北七十里”。
官名。西周已置。《邾公华钟铭》：“铸其和钟，以恤其祭祀盟祀，以乐大夫士庶子。”或说职掌教谕管理诸侯、卿、大夫、士之庶子，亦作诸子。《周礼》列为夏官之属，掌宿卫王宫。战国时期，国君、太子、公卿大夫等置为
①唐置，治所在今宁夏中宁县西北石空堡附近。《新唐书·地理志》 雄州： “在灵州西南一百八十里。中和元年 (881) 徙治承天堡，为行州。” 后废。②五代南汉乾和四年 (946) 置，治所在浈昌县(今广