《世说新语．德行》：“陈太丘诣荀朗俊，贫俭无仆役。乃使方元将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐箸膝前。于是太史奏：‘真人东行。’”南朝．梁．刘孝标注引《续晋阳秋》（南朝．宋．檀道鸾撰）：“陈仲弓从诸子侄造荀父子，于是德星聚。太史奏：‘五百里贤人聚。’”
陈太丘、陈仲弓均指东汉陈寔。元方、季方是陈寔子，长文为陈寔孙。荀朗俊，指荀淑。荀淑有八子，号曰“八龙”，叔慈、慈明并在其中。文若为荀淑之孙，名叫荀彧，字文若。陈寔率子孙造访荀淑父子，以其两门均有德之人，故太史察看天象，说出现了“德星聚会”。后因用作咏贤士聚会或贤士行踪之典。
唐．孙逊《和韦兄春日南亭宴兄弟》：“德星常有会，相望在文昌。”又薛能《戏舸》：“游人莫觅杯盘分，此地才应聚德星。”
骏从弟。州辟主簿，以礼义训民，不愿出仕。孝文帝至河东，安祖以故老被召见，辞县令职。年八十三，卒于家。(，参见《北史》)【介绍】：北魏河东闻喜人。弱冠，州辟主簿。闲居养志，不出城邑。孝文帝幸长安，至河东
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。南齐王逡之撰，清马国翰辑。逡之生卒年不详，字宣约，琅琊临沂(今山东省临沂市)人。官至光禄大夫，加侍中。其事迹载入《南齐书·文学列传》，传称王俭撰《古今丧服集记》，逡之难俭十一条，更撰《世行》五卷
《汉书．周昌传》：“于是徙御史大夫昌为赵相。既行久之，高祖持御史大夫印弄之，曰：‘谁可以为御史大夫者？’孰视尧曰：‘无以易尧。’遂拜尧为御史大夫。”徙，调动。御史大夫，官名，西汉三公之一，相当于副丞相
殷墟甲骨文作大戊。商王。名密。太庚之子，雍己之弟。大戊是庙号。即位后以伊尹之子伊陟为相。在位时“殷复兴，诸侯归之，故称中宗”(《史记·殷本纪》)，而卜辞中有“中宗祖乙”，未见称大戊为中宗。卜辞中大戊之
指汉武帝丞相车千秋(田千秋)。千秋无才学和功劳，因上书为太子讼冤得武帝欢心，很快被任为宰相并封侯。匈奴单于对汉使者曰：“汉置丞相，非用贤也，妄一男子上书即得之矣。”见《汉书·车千秋传》。李白《经乱离后
即“穆斯林”。
即今河北清河县东南十二里谢炉乡。《清一统志 · 广平府二》： 谢炉堡 “在清河县东南十二里。周一里有奇，外有池，居民殷盛，商贾辏集”。
读音：chuán【源】 见《集韵》(7)、《姓苑》(11，15，17，21，60)。或为船之官船司空之后，以职为氏(15，60)。【望】 京兆(17，60，418)。【布】 上海有此姓(91)。现行较
同“当阳武库”。清王夫之《为晋宁诸子说春秋》诗之一：“腹借征南库，灯邀汉寿光。”