彝伦攸叙
叙：顺。 治国安民的常理施行顺遂。语出《书．洪范》：“鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“是以庸人盈朝，不能使彝伦攸叙。”《魏书．肃宗纪》：“孝昌元年八月辛酉诏曰：‘颍川名守，重泉令宰，惠风美政，结于民心。而犹同常品，未蒙褒陟，非所谓爱及甘棠，彝伦攸叙者也。’”唐．卢藏用《为姚大夫请致仕归侍表》：“陛下圣泽远覃，中外无事，彝伦攸叙，俊入盈朝。”《旧唐书．贾耽传》：“代宗划除残孽，彝伦攸叙。”
【词语彝伦攸叙】 成语：彝伦攸叙
叙：顺。 治国安民的常理施行顺遂。语出《书．洪范》：“鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“是以庸人盈朝，不能使彝伦攸叙。”《魏书．肃宗纪》：“孝昌元年八月辛酉诏曰：‘颍川名守，重泉令宰，惠风美政，结于民心。而犹同常品，未蒙褒陟，非所谓爱及甘棠，彝伦攸叙者也。’”唐．卢藏用《为姚大夫请致仕归侍表》：“陛下圣泽远覃，中外无事，彝伦攸叙，俊入盈朝。”《旧唐书．贾耽传》：“代宗划除残孽，彝伦攸叙。”
即“木征”。
书名。辽耶律俨撰。70卷。俨析津(今北京)人，本姓李，耶律乃赐姓。咸雍进士。有文名，乾统二年(1103)充监修国史，奉诏修撰此书。主要是在《辽国上世事迹》及《辽七帝实录》的基础上，删削续补而成。已佚。
鲜卑之一支。又作“百部”。因居白山而得名。《资治通鉴》胡三省注称：“鲜卑有白部。后汉时鲜卑居白山者，最为强盛，后因曰白部。”驻牧于并州(治今山西太原市西南)东北。因白为素色，又号素和部。与铁弗匈奴刘虎
【介绍】：宋衢州江山人，字炳中，号泽臞居士。度宗咸淳四年进士。尝官察推。宋亡，与从兄柴望、兄柴随亨、柴元亨俱隐居不仕，号柴氏四隐。有《袜线集》，后编入《柴氏四隐集》。
【生卒】：1622—1692【介绍】：清河南鄢陵人，字曰缉，别号晳次。顺治十年进士，任陕西咸宁知县，誓不以一钱自污，以安辑地方为急务。擢御史。告病归，居乡不问外事。
即小招寺。在今西藏拉萨市中心。清《西藏图考》卷5：“巴汉招庙即小招。”蒙古语“巴汉”意为小，“招”意为庙。
读音：Hóng【源】商时闳国(故城在今陕西)之后，周文王四友之一闳夭是其后也(17)。一说，闳夭之后，以名为氏(7，9，12，60)。 【望】广陵(17，418)。 【布】上海(91)、湖南道真等地均
读音：Yángjiā【源】 清满洲八旗姓。凡十一派，出佛阿拉、尼玛察、虎尔哈、倭济、扬禅、松山、蜚悠城、赫济赫、伯都讷(一作白都讷)、哈达、吉林乌拉(23，63，180，260)。【变】 后改为杨氏(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏尚书省官署总称。道武帝天兴二年(399)分尚书三十六曹及其他官署置，分理各项政务。各设大夫主持。