弹冠振衣
源见“弹冠相庆”。又《楚辞．渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”喻将欲出仕。《后汉书．李固传》：“是以岩穴幽人，智术之士，弹冠振衣，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。”
并列 弹去帽子、衣服上的灰尘。后比喻将要出仕。语出《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”《后汉书·李固传》：“是以岩穴幽人，智术之上，～，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。”△多用于出仕方面。也作“弹冠振衿”。
【词语弹冠振衣】 成语：弹冠振衣汉语词典：弹冠振衣
源见“弹冠相庆”。又《楚辞．渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”喻将欲出仕。《后汉书．李固传》：“是以岩穴幽人，智术之士，弹冠振衣，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。”
并列 弹去帽子、衣服上的灰尘。后比喻将要出仕。语出《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”《后汉书·李固传》：“是以岩穴幽人，智术之上，～，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。”△多用于出仕方面。也作“弹冠振衿”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一种冶炼、提取银的工艺。始见于南宋赵彦卫《云麓漫钞》和洪咨夔《大冶赋》。利用铅易氧化，银较难氧化的特点，将炼银工艺中间产物(银铅合金)中的铅氧化成“灰”(密陀僧)而将银分离出来。明《天工开物》亦有记载
【介绍】：玄宗时人。《全唐诗补编·续拾》存其天宝三载(744)所作《送贺秘监归会稽》诗1首。
清代天地会系统秘密会社。创始于嘉庆年间。最初出现于江西，会昌人周达滨曾在福建永定加入天地会，后回江西结会，因天地会名目犯禁，故将洪字偏旁三点作为会名，暗寓该会来自天地会之意，指诀、暗号、结会仪式均同天
见“智周万物”。知，通“智”。
385—407十六国时期后燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字道文，小字长生。后燕国君※慕容垂少子。初封河间王。晋隆安二年(398)，兰汗篡立后，受封辽东公。慕容盛即位后，改封河间公。
无卷数。清孙廷芝撰。孙廷芝字铜池，山东平度人。他自幼学习周易，后来在潍县刘氏学馆任教师。为了向学生传授周易，才著此书，以为学易的启蒙。此书共有二十九个图解，如卦位解、交重单拆解、贞晦解、三十六宫解等。
清代画家。安徽太和城(今太和县)人。回族。生于道光(1821—1850)年间。工画，善工笔花鸟和写真画像。光绪十年(1884)，由安徽提督学正为其奏请入如意馆，记名称旨，加“六品御书”，名倾京城(今北
亦称吕学或金华学派。南宋吕祖谦于婺州(今浙江金华)创建的理学派别。与朱学、陆学相鼎峙，具有调和朱、陆又偏于陆之特点，并受永嘉、永康学派影响，“其学合陈君举、陈同甫二人之学问而一之”(《宋元学案》卷五十
一卷。元王好古(详见《医垒元戎》)撰。此书撰成于南宋端平三年(1236)，专论阴证，首列《内经》阴阳脉例，再举三阴证，采伊尹、扁鹊、张仲景、王叔和、许叔微、韩祗和、成无己诸说，书末附“海藏治证”八条。