康哉之歌
《书．益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”康：太平。本为古代歌谣，称颂君明臣良，诸事安宁。后以“康哉之歌”泛指赞颂太平盛世之辞。《晋书．段灼传》：“朝廷咏康哉之歌，山薮无伐檀之人，此天下所视望者也。”
偏正 古歌谣，后指歌功颂德之歌。《三国志·魏书·陈思王植传》：“冀闻～，偃武行文之美。”△褒义。用来表达歌颂社会生活或某个人的赞歌。
【词语康哉之歌】 成语：康哉之歌汉语词典：康哉之歌
《书．益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”康：太平。本为古代歌谣，称颂君明臣良，诸事安宁。后以“康哉之歌”泛指赞颂太平盛世之辞。《晋书．段灼传》：“朝廷咏康哉之歌，山薮无伐檀之人，此天下所视望者也。”
偏正 古歌谣，后指歌功颂德之歌。《三国志·魏书·陈思王植传》：“冀闻～，偃武行文之美。”△褒义。用来表达歌颂社会生活或某个人的赞歌。
南朝宋文帝刘义隆陵墓。在今江苏南京市东紫金山东南麓。《元和志》卷25上元县：文帝义隆长宁陵“在县东北二十二里蒋山东南”。
官署名。又称“司封司”。吏部诸司之一。唐高宗龙朔二年(662)改主爵置; 掌封爵、命妇赐予之级。设郎中、员外郎各一人，为正副长官。咸亨元年(670)复为主爵，武则天垂拱元年(685)又为司封，中宗神龙
古叟人的异称。《史记·西南夷传》：“西自同师以东，北至楪榆名为巂、昆明。”同师，今云南保山;楪榆，今云南大理。巂与“叟”为同音译写之异。巂人实为东汉至晋代之叟人。参见“叟”。
【介绍】：朱庆馀作。该诗抒发了诗人厌倦功名、企慕隐逸的思想情感。桑田、杨柳、美酒、竹径、柴门，构成一片清美安恬的意境，引人遐思。这是他仕途受挫时的一种理想寄托。该诗对仗工整，格调高雅，深受读者喜爱。
【生卒】：?—1192【介绍】：宋临安富阳人。从杨简学，日夜从事，甚专一。
【生卒】：927——1001字林宗，兖州瑕丘(今属山东)人。励志于学。开宝进士。历任海州推官、秘书丞。迁益王元杰府记室参军，元#侍之甚厚。端拱元年(988)，授度支员外郎。真宗即位，迁知制诰。后出知颍
元分六番招讨司置，属土蕃等处宣慰司。治所在今四川天全县东南二十五里始阳镇。明洪武六年(1373)与六番招讨司合并为天全六番招讨司。元置，治碉门城(今四川天全县)。属雅州。明洪武六年(1373年)与六番
见“慕容暐”(2436页)。
唐代宦官或武臣所领宫廷机构，唐人通称为二十四使司，但使名却难以确指，散见于文献的内诸使，掌皇室庄田的有庄宅使、宫苑使、内园使、洛苑使，掌声色玩好的有教坊使、五坊使，掌宫廷作坊的有中尚使、内作使、文思使
①亦称高陵。俗称西陵。即曹操陵墓。在今河北临漳县邺镇西南。《三国志·魏书·武帝纪》载： 建安二十五年 (220) 正月 “庚子，王崩于洛阳，年六十六。……二月丁卯，葬高陵”。《河朔访古记》谓魏武高平陵