宋．范致明《岳阳风土记》：“白鹤老松，古木精也。李观守贺州，有道人陈某，自云一百三十六岁，因言及吕洞宾曰：‘近在南岳见之。吕云过岳阳日憩城南古松阴，有人自杪而下，来相揖曰：“某非山精木魅，故能识先生，幸先生哀怜。”吕因与丹一粒，赠之以诗。’吕举以示陈，陈记其末云：‘惟有城南老树精，分明知道神仙过。’明日陈行，留之不可。后年余李守岳阳，因访前事，果城南有老松，以问近寺僧，曰：‘先生旧题诗寺壁已摧毁，但能记其诗曰：“独自行来独自坐，无限世人不识我。惟有城南老树精，分明知道神仙过。”’后为亭松前，曰‘过仙亭’。旧松枯槁，今复郁茂，得非丹饵之力邪！”
元．马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》杂剧（见《古名家杂剧》、《元曲选》）演吕岩度柳树精和梅树精成仙故事。原是松树，马作柳树不知所本，或是作者主观演变。吕洞宾在岳阳度老树精故事，宋、元间流传很广。后因用为宣传道教思想咏升仙的典故。
元．冯子振〔正宫．鹦鹉曲〕《洞庭钓客》：“岳阳楼剑气凌云，度老树神仙此处。”元．邓学可套曲〔正宫．端正好〕《乐道》〔太平年〕：“吕洞宾三醉岳阳楼，度了数千年的绿柳。”
在今安徽宿松县东南。东晋咸和二年(327)，祖约还历阳，谯国内史桓宣将数千家欲南投寻阳，营于马头山，即此。
①隋唐宫廷乐曲。器乐、声乐、舞蹈三者综合，连续表演的大型歌舞。唐大曲由三部分组成，第一段散序，无歌不舞，节奏自由，由乐器奏之;第二段中序(或称拍序、歌头)，节奏固定，慢板，歌唱为主;第三段破，歌舞并作
【介绍】：宋福州罗源人。真宗朝特奏名。时宫中寝殿侧有古桧，秀茂不群，题咏者甚多，唯坰所作唐律称旨，赐号南华翁，诗名由此大显。有《南华集》。
官名。唐垂拱以后，以宰相兼领弘文馆馆务，号馆主。
《庄子．天地》：“尧治天下，伯成子高立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下风，立而问焉，曰：‘昔尧治天下，吾子立为诸侯。尧授舜，舜授予，而吾子辞为诸侯而耕。敢问其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝雍正以后，凡皇帝上谕不由内阁明发，而由军机大臣机密寄发者，称为“密寄”，亦称“寄信”，外间官员谓之“廷寄”。详“廷寄”。
同“沧海桑田”。柳亚子《二月四日为仙霏三十二岁初度之期》诗：“难忘往事十年前，沧海扬尘几变迁。”主谓 沧海扬起尘土，即沧海也变成陆地。比喻时世变迁很快、很大。语本晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑谓王方
唐开元五年(717)郭知运置，在今青海乐都县东北。宝应元年(762)陷于吐蕃。唐开元五年(717年)郭知运置，治今青海省乐都县东北。宝应元年(762年)后没于吐蕃。
四方之大山。指东岳泰山(一名岱宗，在今山东泰安市北)、南岳衡山(在今湖南衡山县西北)、西岳华山(在今陕西华阴市南)、北岳恒山(原在今河北唐县西北，明改在今山西浑源县东南)。《尚书·舜典》：“岁二月，东