岁寒操
《论语．子罕》：“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后雕也。’”
孔夫子盛赞松柏，说必须到严冬酷寒之时，才能知道它不因寒冷而凋谢的坚贞品格。后用为咏品格坚贞之典。
唐．李咸用《古意论交》诗：“多为势利朋，少有岁寒操。”此处以“岁寒操”比喻坚贞高尚的品德。唐．李咸用《论交》诗：“少见岁寒后，免为霜雪尘。”此处借以感叹人与人的相交往中，能经受考验不变节的实在不多。明．王世贞《鸣凤计．夫妇死节》：“念吾兄节义全，风流中独挺然，岁寒松柏当朝选，忠臣要剖葵心献。”
《论语．子罕》：“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后雕也。’”
孔夫子盛赞松柏，说必须到严冬酷寒之时，才能知道它不因寒冷而凋谢的坚贞品格。后用为咏品格坚贞之典。
唐．李咸用《古意论交》诗：“多为势利朋，少有岁寒操。”此处以“岁寒操”比喻坚贞高尚的品德。唐．李咸用《论交》诗：“少见岁寒后，免为霜雪尘。”此处借以感叹人与人的相交往中，能经受考验不变节的实在不多。明．王世贞《鸣凤计．夫妇死节》：“念吾兄节义全，风流中独挺然，岁寒松柏当朝选，忠臣要剖葵心献。”
一卷。清冒丹书(生卒年不详)撰。丹书字青若，冒襄季子，工制艺及诗歌、古文词。困顿未第，以明经授同知。著有《枕烟堂卯君诗》、《再生稿》等书。本书补陈维崧《妇人集》。现有《昭代丛书》本、如皋《冒氏丛书》本
参见“八旗贡监生”(31页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南北朝时期北上黄地区少数民族的总称。以地名为族称。古代称※荆蛮。南朝齐时属雍州。分布在今湖北蛮河与汴水间。南齐建元二年(480)，乘北魏攻齐，※南襄城蛮、司州蛮举兵之机，其首领文勉德(又作文施德)亦举
官署名。明永乐迁都北京后，改原设于滁州(今属安徽)之太仆寺而置。设卿一人，少卿二人，寺丞二人。下设主簿一人。隆庆中，革少卿一人、寺丞一人。
不分卷。清郑大邦撰。郑大邦字水仙，江西玉山人，清中叶以后人，生卒年不详。本书为郑大邦教授乡里时所著，为使学童容易理解，对于山水地名，均一概简略地注曰：“今某省某府”。但本书作于嘉庆二十二年，重校于道光
北魏地方基层行政官吏。孝文帝太和十年(486)“二月甲戌，初立党、里、邻三长，定民户籍。”(《魏书·高祖纪下》)五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。负责核对户籍，征发赋役。最初可复三夫兵役，后改
《晋书．陆机传》：“弟云尝与书曰：‘君苗见兄文，辄欲烧其笔砚。’”后因以“烧砚”谓自愧文不如人而不愿再作。北周庾信《谢滕王集序启》：“非有班超之志，遂已弃笔；未见陆机之文，久同烧砚。”【词语烧砚】
法律名目。古代关于婚姻和户口的法律。战国时期魏国安釐王二十五年(前252)颁行《户律》;汉萧何《九章律》沿之，至北周均称此名。北齐加入婚姻内容，名婚户律。隋《开皇律》以户在婚前，改称*户婚律。
即“土河”。