《庄子．大师宗》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。”
尻，臀部。庄周设想以臀部作为车舆，以自己的精神意识作为驾车的骏马，这是强调不假外物而信意神游。后因用为随心所欲遨游自然之典。
元．刘壎《隐居通议．聂侍郎上累文》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。”又作“尻舆”。宋．苏轼《分类东坡诗》十五《赠袁陟》：“不见袁夫子，神马载尻舆。”
并列 尻，臀部。以臀部做轮子，以精神为马驾驮着它遨游大自然。比喻不借用外物的神游。语本《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”清·王鸣盛《〈瓯北集〉序》：“恍挟我之～，而翱翔乎万里之外。”△用于描写游离于物质之外的精神活动。也作“尻舆神马”。
唐贞观五年(631)置，属河州。治所在今青海循化撒拉族自治县西黄河南岸。《寰宇记》卷155廓州米川县：“因米川水为名。”永徽六年(655)移于河北，属廓州。在今青海化隆回族自治县南。后入吐蕃。古县名。
官署合称。即宋代修合药所与出卖药所。徽宗初于京城置二修合药所、五出卖药所。政和四年(1114)，改修合药所为医药和剂局，出卖药所为医药惠民局。
【介绍】：西汉长安人。儒生。元帝时，五鹿充宗善《易》，帝令与诸《易》家论难，诸儒莫能抗，唯朱云折之。庄闻而赞叹，遂裹粮从云学《易》。
一作屠余。春秋末、战国初人。晋出公之太史。因见晋内政不修，出公骄而无德义，遂以其图法归周。周威公曾与之议论天下之国孰先亡，对以晋先亡，中山次之。皆应验。又预言周威公将亡，威公惧，乃优礼国之长者，纳谏议
同“姜太公钓鱼，愿者上钩”。宋苏轼《壬寅二月有诏作诗五百言》：“闻道磻溪石，犹存渭水头。苍崖虽有迹，大钓本无钩。”
【介绍】：明常州府无锡人，字序宾。永乐二年进士。授黄岩知县。迁高唐知州。后累迁任四川布政使。宣德二年，松潘卫少数族人民被千户钱弘激变。序与都督同知陈怀等平之。迁云南左布政使。致仕归。晚号西郊居士。
【生卒】：1701—1767【介绍】：清浙江会稽人，字宝意，号苍雨。雍正八年进士，任编修，后出为云南元江知府，卒于顺宁。自幼工诗，才名与厉鹗并称，佳句颇多。精音律，谈吐幽默，所至名士均为之倾倒。有《质
【介绍】：战国时齐国人。失名。威王时名大夫。守国之南境，楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝。威王于魏惠王前美之为齐国宝。
读音：Èlèchuòluó清代满族姓氏。世居苏完及卦勒察地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
【生卒】：950—992【介绍】：宋齐州人，字楚望。太宗太平兴国初进士。累官枢密副使。端拱初参知政事，怙恩专权，与参政张齐贤、陈恕不协。淳化二年罢职。三年，同知京朝官考课，立法苛察，欲以此求再用，旋暴