尻舆浸假
同“尻轮神马”。宋廖行之《沁园春.和苏宣教韵》词:“何以忙中,尻舆浸假,邀取三彭同载游。”
同“尻轮神马”。宋廖行之《沁园春.和苏宣教韵》词:“何以忙中,尻舆浸假,邀取三彭同载游。”
即今河北香河县东二十五里渠口镇。《清一统志 ·顺天府四》: 渠口集 “旧有土堡,今圮”。
旧时藏族宗教及民俗活动之一。流行于四川甘孜藏族自治州康定地区。每年夏历四月八日举行。每逢春播结束,藏族和其他族人民,身着华丽的民族服装,带上帐蓬、山货、药材和其它土特产品,赶着车汇集于跑马山及折多河畔
刳一作郀。春秋晋地。在今山西临猗县西。《左传》文公七年(前620):晋“败秦师于令狐,至于刳首”,即此。一说春秋秦地,在今陕西合阳县东南。按《古文苑》东汉卫敬侯碑阴文云:“城惟解梁,地即刳首”。解梁在
即“玉资伯克”。
陈伯海主编。山东教育出版社1993年1月出版。125.9万字。本书仿明胡震亨《唐音癸签》,从古近代上千种典籍中,选录有关唐五代诗论评的资料,整理汇总,按类分编,共分总论、外部关系论、流变论、各体论、题
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
参见:捧檄连动 奉,同“捧”。檄,委任令。原指做官喜得俸禄以养亲。后泛指得官就任,喜形于色。《后汉书·刘赵淳于江刘周赵传》载,毛义家贫,以孝行称。后得官,义奉檄而入,喜动颜色。△多用于任官职方面。【词
读音:jùn【源】 见《姓苑》(7,9,12,17)、《直音》(15,21)。【变】 一作〔蕈〕(91)。【望】 陇西(17,21,418)。【布】 河南潢川有此姓。【人】 菌改,秦时守塞吏,见《吕氏
【介绍】:婺州(今浙江金华)人。唐末道士,居赤松山,自号华阴子。与贯休交情甚密。善诗,长于篆书。《全唐诗》存诗2首。
典出《左传·隐公元年》:祭仲向郑庄公进言,要他限制共叔段的势力,说:“不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”后用“蔓草”比喻事情形成后难以改变或势力扩大后无法消除。岑参《骊姬