《南史．羊侃传》：“羊侃字祖忻，泰山梁父人也。……太清二年，复为都官尚书。侯景反，攻陷历阳，帝问侃讨景之策，侃求以二千人急据采石，令邵王袭取寿春，使景进不得前，退失巢窟，乌合之众，自然瓦解。议者谓景未敢便逼都，遂寝其策，令王质往。侃曰：‘令兹败矣。’乃令侃率千馀骑顿望国门。景至新林，追侃入副宣城王都督城内诸军事……初，侃长子鷟为景所获，执来城不示侃。侃谓曰：‘我倾宗报主，犹恨不足，岂复计此一子。幸早杀之。’数日复持来，侃谓鷟曰：‘久以汝为死，犹在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。’因引弓射之。贼以其忠义，亦弗之害。”
南朝梁．侯景反，军逼梁都城。羊侃守城，侯景以其子为人质，想使羊侃屈服。侃在城上慷慨陈词，并引弓射子羊鷟，以绝侯景诱降之意。后因用为大义灭亲忠烈之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“射子羊侃，斩叔曲端（宋曲端统军，叔父为偏将，战败，端诛之以祭。）”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐襄州襄阳人，居河南巩县。杜审言子。父坐事贬吉州司户参军，与群僚不叶，周季重、郭若讷共构其罪，系狱将杀之。并年十三，密怀刃以刺季重。季重中刃而死，并亦被杀。后父免官归东都，自为祭文以祭之，士
科举考试用语。指各级考试所取中的名额。有固定与不固定两种，如明清的乡试，各省取中举人的名额均有定数;而殿试录取进士的名额却无固定的中额，清代乃届期请旨钦定。
唐宫廷乐舞名。本名婆罗门曲。由天竺传入。开元中，河西节度使杨敬述改编后献于玄宗。为十二遍的大曲。其舞据曲编排，常于宫廷和贵族士大夫宴会中表演。舞者扮成仙女，上身着孔雀翠衣(即“羽衣”)，下身穿淡色或月
《隋书．王劭传》：“〔隋文帝〕梦欲上高山而不能得，崔彭捧脚，李盛扶肘得上。”后以“捧脚”指奉承谄媚。郭沫若《文艺论集续集．留声机器的回音》：“你看这位小丑多么神气！这些捧脚的青年多么可悯呢！”【词语捧
【生卒】：?—1165【介绍】：金上京纳鲁浑河人。善用枪。初为本班祗候郎君详稳，从完颜宗辅攻宋。后为万户，领猛安。戍北边，数有战功。官终安武军节度使，兼山东路元帅副都统。
西汉置。治今甘肃泾川县东南。属安定郡。东汉废。北魏复置，属新平郡，北周又废。
读音：Qiūlín历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载，后改为邱氏。一作“丘林”。
明代属车里宣慰司。即今云南勐腊县西南六十八里勐满镇。傣语 “勐” 为地方，“莽” 为不像样子，意即不像样子的地方。因佛教传说得名。
源见“耻居王后”。指初唐诗坛四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。前蜀贯休《赠杨公杜之舅》诗：“王 杨 卢 骆真何者，房 杜 萧 张更是谁。”并列 指初唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，此四人擅长诗文，对初唐文