汉．刘向《说苑．政理第二十八》：“宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：‘子亦有以送仆乎？’阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。’子贱曰：‘钓道奈何？’阳昼曰：‘夫投纶错饵，迎而吸之者阳鱎也，其为鱼薄而不美；若存若亡，若食若不食者鲂也，其为鱼也博而厚味。’宓子贱曰：‘善。’于是未至单父，冠盖迎之者，交接于道。子贱曰：‘车驱之，车驱之！夫阳昼之所谓阳鱎者至矣。’于是至单父，请其耆老，尊贤者，而与之共治单父。”
周时宓不齐字子贱，他做了单父地方长官，向阳昼请教为政之道。阳昼讲了一个钓鱼的事，以作为政时用人之鉴：趋食的阳鱎，肉味不美，好比趋炎附势的小人；若即若离的鲂鱼，味道淳美，好比有德行之人。阳昼意在要宓子贱亲贤者，远小人。宓子贱未到单父，“阳鱎”们便来逢迎。宓子驱车，意思是讨厌这帮人，赶快避开。后因以此用为亲贤者远小人、善于理政治事之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“镇周赠帛（唐张镇周迁舒州都督，召亲故饮酒赠金帛，泣别曰：‘今日犹得与故人欢饮，明日则舒州都督治百姓耳，官民隔礼，不复得为交游。’自是一无所纵，境内肃然。）”
源见“买椟还珠”。指抓不住根本、轻重倒置的看法和观点。吴梅《〈南柯记〉跋》：“世之持买椟之见者，徒赏其节目之奇，词藻之丽。”
官名。北齐太府寺有司染署，隋沿置。炀帝时改属少府监，又置司织署，各设令及丞。大业五年(公元609年)合司织、司染为织染署。唐沿置，令一人，正八品上;丞二人，正九品上;又有府、史、监作、典事、掌固之属。
官名。西周至战国已置，掌君主宗室亲族事务。《逸周书·尝麦》： “我九宗正州伯教告于我。”《古玺汇编》第九二号： “平匋宗正。”秦、汉列位九卿，秩中二千石，例由宗室担任，管理皇族外戚事务，掌其名籍，分别
清前期人。回族。原籍甘肃张掖，后改籍四川华阳(今成都)。康熙末年从军，先后从征吐鲁番；讨罗卜藏丹津，战哈马儿打布罕噶斯，以功授蓝翎侍卫。历官副将、重庆镇总兵。乾隆中，两次征讨瞻对土司，复两征金川，皆有
源见“弥天对”。形容高智而善于对答。五代齐己《寄岘山愿公》诗之一：“片言酬凿齿，半偈伏姚秦。”
【生卒】：744?—825?【介绍】：俗姓周，南康(今属江西)人。幼研史籍，明于医方。中年投平田山宝积院纳戒。后师马祖道一。至庐山五老峰，世称高城和尚。卒年82。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》
读音：Kān【源】 见《姓苑》(7，9)及《中国著者号码编制法》(63)。【变】 亦作〔刋〕(7，9)。现行较罕见姓氏，今甘肃之酒泉、新疆之塔城等地有分布。《姓氏词典》引《姓苑》亦收载，未详其
一卷。清何西夏撰。本书卷首有序。在注释体例上，分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》来分别加以解释。对每篇或释大义，或只解释一字一句，均出于己意，没有引用他人之说，但大多解释肤浅，没有什么新意的阐发
同“家徒四壁”。宋苏轼《陈伯比和回字复次韵》：“诗书好在家四壁，蒲柳蓊然城一隈。”宋陆游《斋中杂兴》诗之七：“衰残口两齿，困厄家四壁。”
见“西阳蛮”(696页)。