孟子好辩
战国孟轲《孟子．滕文公下》：“公都子曰：‘外人皆称夫子好辩，敢问何也？’孟子曰：‘予岂好辩哉！予不得已也。……我欲正人心，息邪说，距詖行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉！予不得已也。’”
孟子认为当时“圣王不作”，“诸侯放恣”，“处士横议”，思想政治文化的状况极为混乱，为了捍卫儒家的道统，因而不得不与人论辩。后因用为咏孟子的典故。
元代薛昂夫《中吕．朝天曲》：“孟母，丧夫，教子迁离墓。……方成了一大儒，问猪，引取，好辩长于喻。”
战国孟轲《孟子．滕文公下》：“公都子曰：‘外人皆称夫子好辩，敢问何也？’孟子曰：‘予岂好辩哉！予不得已也。……我欲正人心，息邪说，距詖行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉！予不得已也。’”
孟子认为当时“圣王不作”，“诸侯放恣”，“处士横议”，思想政治文化的状况极为混乱，为了捍卫儒家的道统，因而不得不与人论辩。后因用为咏孟子的典故。
元代薛昂夫《中吕．朝天曲》：“孟母，丧夫，教子迁离墓。……方成了一大儒，问猪，引取，好辩长于喻。”
又作布拉克。清雍正十三年(1735)置，即今黑龙江省肇东市南四站镇。乾隆《盛京通志》卷33：鄂多尔图站“七十五里至布拉克站”。
《隋书．西域传．吐谷浑》：“青海周回千余里，中有小山，其俗至冬辄放牝马于其上，言得龙种。吐谷浑尝得波斯草马，放入海，用生?驹，能日行千里，故时称青海聪焉。”青海马为吐谷浑放牧于青海的千里马。一说指汉武
即“内务府三旗护军营”(310页)。
1627—1705明末清初盩厔(今陕西周至)人，字中孚，别署二曲土室病夫，学者称二曲先生。幼孤贫，艰苦力学，遍读经史子集以及百家释道之书。曾搜集晚明以贫贱起家卒成“理学巨儒”之十余人事迹，编为《观感录
【生卒】：1717——1797字广庭。姓章佳。初为满洲正蓝旗人，后升隶满洲正白旗。大学士阿克敦之子。初以父荫授大理寺丞，乾隆初年举人。历官至军机大臣、武英殿大学士管理吏部兼正红旗满洲都统和翰林院掌院学
《溱洧》，《诗·郑风》篇名，其诗写男女青年在溱洧水约会之事，诗中有“伊其相谑，赠以勺药”之句。后因以“溱洧赠”为咏芍药之典。柳宗元《戏题阶前芍药》：“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”
官名。(1)五代后梁文思院使省称。(2)宋代武阶官。多不领本职，仅为武臣迁转之阶，属西班诸司使。咸平元年(998)定为同六品，元丰中改为正七品。政和二年(1112)重定武臣阶官名，改为武节大夫。(3)
【介绍】：明湖广孝感人，字近约，号二蒲。嘉靖三十八年进士。授工部主事，历重庆知府，清严刚直，庭无积案。后官贵州参议，平息东川、乌蒙等地动乱。官至太仆卿。
即“本寂”。
《尚书．冏（ ㄐㄩㄥˇ jiǒng 炯）命》：“发号施令，罔有不臧。”贼：善。意谓发布命令，使民共晓。并列 发布指示、命令。语出《尚书·冏命》：“发号施令，罔有不臧。”梁晓声《一个红卫兵的自白》：