晋．王嘉《拾遗记》卷八：“孙亮作琉璃屏风，甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古绝色，一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华，使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通于外，为四人合四气香。故有朝姝香，丽居香，洛珍香，洁华香。亮每游，此四人皆同舆席，来侍皆以香名前后为次，不得乱之。所居室名为思香媚寝。”
三国时，吴孙亮有爱姬四人，尝作琉璃屏风，使四姬坐其中，外望透明，而香气不通于外，故为合四气香。所居之室名为思香媚寝。后因以“媚寝”作为焚香之典。
明．高启《焚香》诗：“方传媚寝法，灵著辟邪勋。”
在今四川汉源县西南晒经乡。唐樊绰 《蛮书》 卷1： “自西川成都府至云南蛮王府州县馆驿江岭关塞，并里程计二千七百二十里……至通望县木驿四十里， 至望星驿四十五里， 至清溪关五十里。”
书名。有明万历二十一年(1593)沈应文纂修本、清康熙时张吉午纂修本等，其中以清李鸿章监修、缪荃孙总纂本常见。此书成书于光绪十一年(1885)，一百三十卷。分京师、地理、河渠、食货、经政、故事、官师、
见《皇明诸司廉明公案》。
《维摩诘所说经》：“一景者，世间分段之食也。若能于此一食，了达三谛，即成洁食，然后运平等心，上供诸佛，中奉圣贤，下及六道，等施无别，经云以一食施切。”中国古代佛教徒一日只吃一餐，故意以此修行自苦。后常
金建，即今辽宁清原满族自治县东南山城镇。《金史·太祖纪》： 收国二年 (1116) 五月，“阿徒罕破辽兵六万于照散城”。即此。即今辽宁省清原满族自治县南山城。金收国二年(1116年)，乌论石准大败辽军
读音：yù lǘ吴后有郁闾氏。(见《路史》)
即今四川丰都县东龙河西岸江池镇。《明史·四川土司传》： 成化年间，“移忠州临江巡检司于丰都南宾里之姜池”。即此。
在今辽宁北票市东南下府乡下府村。是一座喇嘛寺院。建于清乾隆初年，后经多次重修。有戏台、山门、钟鼓楼、天王殿、正殿、密宗殿、舍利殿及东西配殿等，规模宏伟。是北票市著名的风景名胜区。
二卷。清万树撰。万树生平详见《空青石传奇》条。此剧二卷，内容叙写书生虞柯寄寓开封尼庵邻家，托尼姑向祝翰林孤女凤车借《汉书》，其书乃凤车手批之本。虞生看过对其产生爱慕之心，还书时将己作《玉壶乐府》附上，
即阿泽。在今山东阳谷县东北。《左传》： 襄公十四年 (前559)，卫献公出奔齐，孙林父追之，“败公徒于河泽”。杜注： “济北东阿县西南有大泽。”