宋．叶梦得《石林避暑录话》卷一载：“苏轼在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客。所与游者亦不尽择，各随其人高下，谈谐放荡，不复为畛畦。有不能谈之，则强之使说鬼，或辞无有，则曰“姑妄言之”，于是闻者无不绝倒，皆尽欢而去。”
“姑妄言之”意为任意偏造的，没有根据，或不甚可靠的话语。“妄言”最早出现在《庄子．齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
清．赵翼《瓯北诗抄》七言律七《自戏》：“姑妄言之供一笑，几时谒选到长安。”《聊斋志异》渔洋老人《题辞》：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。”
偏正 姑且随便说说，不可深信。语本《庄子·齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”《歧路灯》99回“此不过～。卦姑、媒婆所传，岂可深信?”△用于描写言辞。→姑妄听之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南桂东县西南，湘赣边界附近。南宋嘉定元年 (1208)、二年 (1209) 以罗世传、李元砺为首的瑶、汉饥民先后在此起义。
冥冥：昏暗。 在昏暗之中能看见，在无声之处能听见。 旧指古代圣王睿智明察。语出《淮南子．俶真训》：“是故圣人托其神于灵府，而归于万物之初。视于冥冥，听于无声。冥冥之中，独见晓焉；寂寞之中，独有照焉
【介绍】：明苏州府昆山人，字延之。万历十四年进士。御史房寰疏诋海瑞，寿贤与顾允成等抗疏劾寰，忤旨斥归。后起教职，官至礼部主事。卒年七十一。
字伏生。袭父爵。位至徐州刺史，以贪污赐死。(，参见《北史》)
官署名。唐高宗显庆三年(658)置，隶太府寺，令一员、丞二员、监事五员，掌平籴、仓储、出纳; 武则天垂拱(685—688)初东都(洛阳)亦置，北宋初存其官名而无职司。
源见“北山移文”。谓隐士复出，愧违初志。宋陈与义《遥碧轩作时欲赴召》诗：“丈夫已忍猿鹤羞，欲去且复斯须留。”【词语猿鹤羞】 汉语词典：猿鹤羞
武官名号。新莽时有折冲将军阎迁。东汉献帝建安十一年(206) 曹操亦置。魏、晋，南朝宋、梁、陈沿之。三国吴、十六国成汉、前凉、西凉、北凉及北魏、北齐皆置。为杂号将军中地位较高者。魏、晋、宋为五品，梁武
东晋改青州置，治所在东阳城(今山东青州市)。因侨置青州于广陵(今江苏扬州市西北)，故称北青州。后复为青州。
书名。元刘诜撰，门人罗如篪编。文集四卷，诗集四卷。明嘉靖四十二年(1563)，作者之族孙刘志孔刊，《四库全书》著录。又有清同治刻本四卷，题为《刘桂隐先生集》。