南朝．宋．范晔撰《后汉书．戴凭传》：“戴凭字次仲，汝南平舆人也。习《京氏易》。年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，群臣皆就席，凭独立。光武（光武帝刘秀）问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。’帝即召上殿，令与诸儒难说，凭多所解释。帝善之，拜为侍中，数进见向得失……正旦朝贺，百僚毕集，帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’……”
后汉．光武帝使戴凭在朝廷正旦朝贺之日，讲说经书，难倒诸博士，连续重夺五十席座。后因以“夺席”喻指善于辞，巧于言辩。
柳亚子《感事呈毛主席》诗：“夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯谖。”
【介绍】：杜甫《秦州杂诗二十首》其七诗句。因群山所阻，高空有风而地面不觉，故仿佛无风而云自出塞。因城在谷间，即使白日亦显得晦暗，故夜未至而月已临关。二句写出边境苍凉寥廓景象。
在今江苏扬州市东琼花观之南。即古兴教寺。北宋淳化间 (990—994) 建。清康熙四十四年(1705) 改今名。
古族名。本出太姜，与周族结为婚姻关系，封侯国。居民多为※戎。宣王三十九年(前789)，周出师破之。周幽王娶申侯女，生宜臼，立为太子;后幽王嬖爱褒姒，欲废申后及太子宜臼，以褒姒为后，立其子伯服为太子。申
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。冬官府司皮下大夫属官，正二命。下设鞄工下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581) 罢。
元代碑刻。程文海(钜夫)撰碑文。立于元至大元年(1308)。今存云南大理市旧城西三月街。由上下二石相接而成，通高4.44米，宽1.65米。有石龟碑座。额题“世祖皇帝平云南碑”八字，篆书。上石三十行，行
即今广西鹿寨县。《清史稿·地理志》 永福县： 西南 “鹿寨有汛。县丞驻鹿寨”。1952年于此设鹿寨县。
即今四川仪陇县西南新政镇。唐于此置新政县。清设巡司、县丞。民国设县佐。
泛指尚书诸郎。《后汉书·百官三·尚书》：“凡六曹……侍郎三十六人，四百石。本注曰：一曹有六人，主作文书起草。”注：“蔡质《汉仪》曰：尚书郎初从三署诣台试，初上台称守尚书郎，中岁满称尚书郎，三年称侍郎。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江西南昌县 (莲塘镇) 东北武溪街。清同治 《南昌府志》 卷6： 武溪市 “距 (南昌) 城四十里”。