《孟子．万章下》：“伯夷目不视恶色，耳不听恶声；非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退；横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”汉．司马迁《史记．伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：‘父命也。’遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。……武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’……武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。……遂饿死于首阳山。”
夷、齐，即孤竹君之二子伯夷、叔齐，在封建社会中，他们被认为是两个有高尚操守的人。后以“夷齐”喻高洁之人。
唐．元稹《立部传》：“奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。”唐．于濆《古征战》：“苟非夷齐心，岂得无战争。”
【生卒】：1632—1704【介绍】：清山东潍县人，字衍泗。岁贡生。初任直隶广宗训导，迁蠡县教谕，擢湖广慈利县知县。时在三藩乱后，地方凋敝，继圣为政以宽，不轻用刑，慈利人皆相戒勿犯法。
字景明，安邑(今山西运城)人。幼双目失明。从师学京房术，占卜祸福多奇中。为石亨所重。年近九十卒。
六合(今属安徽)人。诸生。南京失守，六合附清，乃题铭桥柱，抱石投水死。【生卒】：?—1645【介绍】：明应天府六合人。诸生。清兵既破南京，六合降，纯仁题铭桥柱，抱石投水死。
【介绍】：一作裴乾馀。大中时任浙西都团练判官，山南东道推官。后历户部员外郎、兵部郎中、太常少卿、华州刺史。广明元年(880)迁宣歙观察使。《全唐诗》存诗2首。
宋代知宗正司事的简称。
《文选》卷四十三晋．嵇叔夜（康）《与山巨源绝交书》：“吾每读尚子平、台孝威传（汉．向长字子平，王莽时隐士；台佟字孝威，东汉初隐士），慨然慕之，想其为人。加少孤露，母兄见骄，不涉经学，性复疏懒，筋驽肉缓
源见“风行草偃”。谓望风顺从。唐张说《广州都督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂》：“幅员万里，驯致九译，诏书下日，靡然顺风。”见“靡然向风”。唐·张说《广州都督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂》：“幅员万
即“杂徭”。
?—1910清云南临安府(今建水)人，字介堂。自幼好武喜兵。咸丰八年(1858)参加清军镇压回民起义，累升至都司。中法战争中赴越南作战，因功迁副将。光绪十三年(1887)晋总兵。二十五年委署广东陆路提
十四卷。明夏树芳(生卒年不详)撰。夏淑芳著有《栖真志》。本书将杨慎所编的《希姓纪录》未收录的，自上古至明，那些不常见的姓氏，分韵编次。对于复姓另列一编附于书后。其内容体例则往往疏舛。如广韵东字下所收古