《诗．大雅．大明》：“文王初载，天作之合。”毛传：“合，配也。”意谓文王之妻太姒，乃天为之配合。后世遂以“天作之合”为缔结婚姻的贺辞。
偏正 合，配合。天意撮合成的婚姻。语出《诗经·大雅·大明》：“文王初载，天作之合。”陈荫荣《兴唐传》：“黑白二女愿意嫁他，真是～。”也指朋友相遇，自然聚合。文乐然《赤诚》：“她拿出车票对上了自己的座号——真是～，与毕瑜正好相向。”△多用于称颂婚姻美满之词。→天公作合 天缘凑合 佳偶天成 ↔彩凤随鸦 狭路相逢
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在安徽省当涂县城东横望山中。远望两扇天然石壁，左右排列，状若大门。现右毁左存。存悬崖石壁上大书“石门”二字，据测横2．1米，竖1．2米，款识年月已漫灭不可复辨。据县志云，此殆唐之前所镌。入门有玉泉嵌山
即今安徽繁昌县之漳河。《方舆纪要》卷27繁昌县：小淮水“在县东六十里。自宁国府南陵县流经县境，入芜湖县界，会于石硊渡，为鲁港之上源”。
在今贵州施秉县东南。《方舆纪要》卷122镇远府施秉县：岑嶅山“元末有陈元帅者屯兵于此，营垒尚存”。
秦始皇长子扶苏之子，赵高弑秦二世后立子婴为皇帝，在位仅四十六天，刘邦兵临咸阳，子婴奉天子玺以降。事见《史记·秦始皇本纪》。后因以“子婴”为亡国之君的代称。邵谒《论政》：“子婴一失国，渭水东悠悠。”
【介绍】：明永乐间人。相传曾在夔州为童子师。能诗，诗后题“马二子”、“马公”或“塞马先生”。后与补锅匠相遇，未几，辞主人而去，不知所终。(《古今图书集成》氏族典卷二五》
宋代刑部拟定断狱奏稿，送呈皇帝核示，称进拟。主管拟进断案刑名文书的机构为进拟案。
【生卒】：1236—1312【介绍】：元高唐人，字子靖，号静轩，又号静斋、静山。性简重。师康晔。始为东平严实掌书记，擢御史掾。世祖至元八年，以荐为翰林应奉，升修撰。成宗即位，除集贤学士，上疏言京师宜首
清代分布各省之回民，编为民户，责令礼拜寺掌教稽查约束。甘肃之撒拉尔及他方之回民属于土司管辖者，特设回户。其镇西府、迪化州、伊犁等地方，及天山南路各城所属之回民亦称回户。回户皆著民籍。
刑法名目。死刑的一种，即斩首后，悬首示众。《史记·秦始皇本纪》：“中大夫令齐等二十人皆枭首。”裴骃集解：“悬首于木上曰枭。”后为历代沿用。