《三国志．魏书．王粲传》：“自颖川邯郸淳”晋．裴松之注引《魏略》曰：“太祖遣淳诣植。植初得淳甚喜，延入坐……与淳评说混元造化之端，品物区别之意，然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差，次颂古今文章赋诔及当官政事宜所先后，又论用武行兵倚伏之势，……及暮，淳归，对其所知叹植之材，谓之‘天人’。”
三国魏．曹植才识不凡。文学博士邯郸淳与植相见，谈今论古，十分佩服子建的才学，慨叹称他为“天人”。后用为称美人才不凡之典。
唐．杜甫《八哀诗．赠太子太师汝阳郡王琎》：“汝阳让帝子，眉宇真天人。”
在今重庆奉节县东北。北周天和元年(566)信州土著冉令贤起事，其党向五子王据此，为陆腾所平。
在今湖南常宁县西北三里。唐开元九年(721) 新宁县由麻州徙治于此。
官名或官署名统称。汉朝、两晋及南北朝时期指刺史、侍御史及尚书左、右丞等有监察权的官员。《后汉书·左雄传》：“监司项背相望，与同疾疢，见非不举，闻恶不察。”宋朝诸路转运使司、提点刑狱司、提举常平司有监察
【介绍】：明顺天府宛平人，字允坚。洪武时由诸生选奉祠所礼生，事燕王。成祖立，擢通政司参议，数从成祖北征。坐累谪鸿胪寺丞。宣德中，官至礼部左侍郎。卒年七十。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《玉台后集》选录其诗，当为天宝以前人。《全唐诗》存诗一首。世次据《初唐诗纪》卷五九。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．荀淑传》：“荀淑字季和，颍川颍阳人。……有子八人：俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专，并有名称，时人谓之八龙。”《后汉书》卷六十二《陈寔传》：“（寔）有六子，纪、谌最贤。”东汉荀淑、陈寔皆以德有
北宋人。宣和初率众举义于福建、江西、广东接界处。宋调淮西提点刑狱俞向至福建路，专主镇压。宣和二年(1120)四月，又增江西、广东路权置武臣提点刑狱、路分都监各一员，六月徽宗更督饬福建、广南、江东路合力
明代西藏地方官员。又称诺布桑布。后藏人。据藏文史书《新红史》载，系仁蚌巴南喀杰波之子。承袭祖、父辈宗本及万户长职。明宣德十年(1435)，依恃帕竹政权势力，出任娘麦桑珠孜之宗本，并建容地强钦寺，成为帕
七十卷。不著编辑者名氏，前后亦无序跋。其曰“文粹”，为因循陈亮《欧阳文粹》之例。此书凡苏洵文十一卷，苏轼文三十二卷，苏辙文二十七卷。所录皆议论之文，盖备场屋策论之用。收入《四库全书总目·存目》，加以介