天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往
熙熙：纷杂貌。攘攘：扰乱貌。 形容人们喧闹纷杂，皆为追求盈利而来来往往。语出《太平御览》卷四九六引《六韬》：“天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。”《史记．货殖列传》：“谚曰：‘千金之子，不死于市’，此非空言也。故曰：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”《昔日“颂歌”为何今又流行？》（《长江日报》1992年3月9日）：“时下大有‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往’之势，不少人理想失落，因而怀念五六十年代那种普遍的理想主义。”
熙熙：纷杂貌。攘攘：扰乱貌。 形容人们喧闹纷杂，皆为追求盈利而来来往往。语出《太平御览》卷四九六引《六韬》：“天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。”《史记．货殖列传》：“谚曰：‘千金之子，不死于市’，此非空言也。故曰：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”《昔日“颂歌”为何今又流行？》（《长江日报》1992年3月9日）：“时下大有‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往’之势，不少人理想失落，因而怀念五六十年代那种普遍的理想主义。”
即今四川丰都县东南之龙河。《方舆纪要》卷69丰都县： 南宾河 “在县治南二里。……下流俱入于大江”。
元人。唐兀氏。父秃儿赤事宪宗。年少入宿卫，客居于阗宗王阿鲁忽之所，助世祖使者薛彻干等脱归。随不花帖木儿征于阗，命权充枢密院客省使。又从世祖征宗王乃颜之叛，平诸王哈鲁、驸马秃绵答儿等叛，屡胜，世祖嘉其功
清宣统三年九月十五日(1911.11.5)夜，四川同盟会员新军排长夏之时，策动新军三百余人起义于龙泉驿，南图重庆。党人张培爵等亦在渝组织防营、商勇及学生军响应，十月二日迎夏入城，宣告独立，组建“蜀军政
在今湖北崇阳县东。《清一统志·武昌府二》：张咏读书堂“在崇阳县东六十里港陂。扁曰休心。咏尝赋诗自记”。
?—1821清蒙古镶黄旗人，额勒德特氏。原名和宁，避清宣宗讳改名，字太葊。乾隆进士。历官四川按察使，川、皖、陕布政使，军机大臣，领侍卫内大臣等。乾隆五十八年(1793)起，任西藏办事大臣八年，博采地形
读音：Ézhé【源】 清满洲八旗姓。世居兰河山(23，63，180，260)。【变】 清镶蓝旗满洲马甲常太之子为额哲氏(260)。清代满族姓氏。世居兰河山地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志
?—1878清朝将领。满洲正白旗人。穆尔察氏。都统穆克登布曾孙。荫生出身。咸丰元年(1851)，擢广东高州镇总兵。后参与镇压罗镜凌十八起义，赐号“安巴图鲁”，擢广西提督。随徐广缙援湖南，与向荣分路追剿
即今四川若尔盖东南包座乡。清康熙四十二年(1703)置上包座佘湾寨土千户。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。唐骆宾王《过故宋》诗：“绮琴朝化洽，祥石夜论空。”