天：指所依靠的事物。 民众是国家的根本，吃饭是民众的头等大事。语出《三国志．吴志．陆凯传》：“先帝叹曰：‘国以民为本，民以食为天，衣其次也。三者，孤存之于心。’”《宋书．文帝纪》：“元嘉二十年二月壬午诏曰：‘国以民为本，民以食为天。故一夫辍稼，饥者必及，仓廪既实，礼节以兴。’”孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食，胡以养民？”董必武《挽沈骊英女上》：“国以民为本，民以食为天况在战争日，粮食更居先。”也单引 ① 〔国以民为本〕。唐．杜甫《送顾八分文学适洪吉州》：“邦以民为本，鱼饥费香饵。”宋．柳开《与张员外书》：“自古国以民为本。”宋．朱熹《四书集注．孟子．尽心下》：“国以民为本，社稷亦为民而立。”
其他 国家以人民为根本，人民以吃饭为头等大事。语本《史记·郦食其列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”董必武《挽沈骊英女士》：“～。况在战争日，粮食更居先。”△用于描写情理。也作“民以食为本”、“民以食为天”。
见“春稽”(1568页)。
凡庸昏聩之人。孟郊《劝善吟》：“藏书拄屋脊，不惜与凡聋。”
珞巴族崩尼、崩如等部落对阶级(阶层)的称谓之一。又作嘻玛卜。珞巴语音译，“嘻玛”意为“穷”、“贫”，“卜”意为“人”，即“贫穷阶级”、“贫困户”。※“特列多崩”占有的各项财产如奴隶、牲畜、妻子、土地、
参见：庄贾后期
晋陈留尉氏(今属河南)人，字思旷。始辟太宰掾。为大将军王敦主簿，初甚知遇。以敦有不臣之心，遂以酒废职。出为溧阳令，复以事免官。咸和初，除尚书郎，寻去职，居丁会稽剡县(今浙江嵊州)。后为抚军将军王舒长史
同“潘车盈果”。南朝梁简文帝《和湘东王横吹曲．洛阳道》：“玉车争晚入，潘果溢高箱。”【词语潘果】 汉语词典：潘果
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
寺庙名。位于内蒙古喀喇沁锦山镇西北约3公里处。背靠狮子峰，殿宇依山而建，高低层迭呈三进三阶院落，前有山门，中有天王殿和东西两侧配殿。寺内有元代石碑二块，一为至元二十四年(1287)所立，记重修寺院经过
官名。亦省称为监御令。北魏置，监御曹长官。《魏书·于栗䃅传》：“车驾征讨，(侍御中散于洛拔)恒在侍卫，擢领监御曹事。从征凉州，既平，赐奴婢四十口，转监御曹令。”孝文帝荐祭文明太皇太后时，
山阴(今浙江绍兴)人。许婚数年，伯燮病得手挛发秃。父母问其意，女坚不悔退。婚居八年，夫亡。以从子为嗣。更出钱佐舅买妾，得子。舅姑相继亡。胡氏独扶二幼孤，成家立业。