善善：喜爱善良的人。恶（ ㄨˋ wù ）恶（ ㄜˋ è ）：憎恨奸邪的人。 喜欢善良的人，但不能任用他们；厌恶邪恶的人，但不能远离他们。 旧指国君不能亲贤远佞。语出唐．吴兢《贞观政要．纳谏》：“贞观初，太宗与黄门侍郎王珪宴语……避席曰：臣闻于管子曰：‘齐桓公之郭国，问其父老曰：郭何故亡？父老曰：以其善善而恶恶也。桓公曰：若子之言，乃贤君也，何至于亡？父老曰：不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡矣。’”汉．应劭《风俗通义．山泽》：“郭氏，古之诸侯，善善而不能用，恶恶而不能去，故善人怨焉，恶人存焉，是以败为墟也。”《群书治要》引《新论．谴非篇》：“昔齐桓公出见一故墟而问之，或对曰：‘郭氏之墟也。’复问：‘郭氏曷为墟？’曰：‘善善而恶恶焉。’桓公曰：‘善善恶恶，乃所以为存，而反为墟，何也？’曰：‘善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用，则怨之，恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨，恶人为仇，欲毋亡得乎？’”清．李渔《闲情偶寄．种植部．木本第一》：“噫！善善而不能用，恶恶而不能去，余其郭公也夫！”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北洋政府设置，执行平政院的审理权，员额十五人，分在三庭办事。参见“平政院”。
源见“馀光”。比喻他人给予的恩惠。宋苏轼《答新苏州黄龙图启》：“既联法从之末，又窃邻光之馀。”【词语邻光】 汉语词典：邻光
673—728亦作诚乐魁。南诏王蒙逻盛子。姓蒙氏。乌蛮(彝族)。开元元年(713)嗣立。唐封为台登郡王。设官立差法，征商税。二年，遣张建成入唐，玄宗厚礼之，赐浮屠像及佛书。自后，建大理崇圣寺及塔，又立
官名。西魏、北周夏官府武藏中大夫司甲中士佐官，正一命。
【介绍】：唐河东人。德宗初，为太子进马，历长安尉，官至滁州刺史。能诗。
【介绍】：明扬州府通州人，字子安。正德八年举人。工诗文。有《海涯集》。
?-1295伊儿汗国第六代汗。又译伯都、八的。蒙古孛儿只斤氏。※旭烈兀汗孙，塔剌海子。自阿鲁浑汗时，受命辖报达(今伊拉克巴格达)。因谦恭端庄，不滥用权力，世祖至元二十八年(1291)，阿鲁浑卒后，部分
【生卒】：?—1750【介绍】：亦作策凌。清蒙古喀尔喀部人，博尔济吉特氏。康熙四十五年，尚圣祖女和硕纯悫公主，授和硕额驸。从征准噶尔有功。雍正间，进封多罗郡王，再进和硕亲王。讨准部噶尔丹屡胜，十年，光
源见“螳臂当车”。形容不自量力。《警世通言．李谪仙醉草吓蛮书》：“若螳怒是逞，鹅骄不逊，天兵一下，千里流血。”【词语螳怒】 汉语词典：螳怒