啸云侣
唐裴铏《传奇．孙恪》载：唐 广德中，有孙恪者游洛中，得袁氏女为室。后十余年，携二子至峡山寺，袁氏欣然易服理妆，诣老僧，持一碧玉环献僧，曰：“此是院中旧物。”僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃，袁氏恻然，题诗曰：“不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。”掷笔化猿追跃而去。僧始悟此猿乃往年所养者。后因以“啸云侣”为典，称野猿。宋苏轼《峡山寺》诗：“佳人剑翁孙，游戏暂人间。忽忆啸云侣，赋诗留玉环。”
【词语啸云侣】 汉语词典：啸云侣
唐裴铏《传奇．孙恪》载：唐 广德中，有孙恪者游洛中，得袁氏女为室。后十余年，携二子至峡山寺，袁氏欣然易服理妆，诣老僧，持一碧玉环献僧，曰：“此是院中旧物。”僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃，袁氏恻然，题诗曰：“不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。”掷笔化猿追跃而去。僧始悟此猿乃往年所养者。后因以“啸云侣”为典，称野猿。宋苏轼《峡山寺》诗：“佳人剑翁孙，游戏暂人间。忽忆啸云侣，赋诗留玉环。”
源见“雌霓之诵”。谓知晓音韵。唐黄滔《侯博士圭启》：“伏惟博士曲降恩知，俯回奖录，不置盖瓯之地，爰兴读霓之言。”【词语读霓】 汉语词典：读霓
《楚辞．招魂》：“雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。”王逸注：“言复有雄虺，一身九头，往来奄忽，常喜吞人魂魄，以益其贼害之心也。”因以喻指大奸佞。唐韩愈《永贞行》：“雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。
1115—1184南宋眉州丹棱(今属四川)人，字仁甫，一字子贞，号巽岩。绍兴进士。知双流、荣州。乾道三年(1167)召对，后迁秘书少监兼权起居舍人、实录院检讨官。以言事不为宰相所喜，除直显谟阁、湖北转
春秋时晋人欲缺的别名。以夫妻相敬如宾著名。事见《左传·僖公三十三年》。又见《国语·晋语五》。白居易《赠内》：“冀缺一农夫，妻敬俨如宾。”徐夤《龙蛰二首》之一：“伍员岂是吹箫者，冀缺非同执耒人。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清初戚天元创市，即今浙江慈溪市西北十二里天元镇。旧属余姚县。光绪《余姚县志》卷1《市肆》有天元市。
据《太平御览》卷四十一引南朝宋．刘义庆《幽明录》记载说：东汉明帝永平年间，剡县人刘晨、阮肇，共入天台山采药，到桃源洞遇到仙女，结为夫妇。至晋武太康年间，二人又重到天台山。后世因称去而复返的人为“前度刘
?—169东汉人。桓帝时任山阳太守。为当世名士，与张俭等人并称“八及”。署俭为东部督邮，举劾中常侍侯览及其母罪恶。后宦官诬俭等共为部党，灵帝下诏缉捕，党锢由此再兴。与长乐少府李膺等百余人被捕下狱，死于
即“奴都赤”。
同“桃花源”。明何景明《彭中丞四民图歌》：“渔舟暝入桃花浔，春山如闻樵采音。”【词语桃花浔】 汉语词典：桃花浔