哭穷途
《晋书．阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”
魏、晋之际，政局混乱，阮籍因不满意司马氏政权，心情愤懑，为遣怀适意，常独自驾车到外面游玩，每逢车到不辙之处，便恸哭而回，这正是因为触景生情，伤感于世道之穷人生道路艰难的缘故。后以“穷途哭”用为伤感人生世道艰难的典故。
北周．庾信《拟咏怀诗》之四：“唯彼穷途哭，知余行路难。”清．孔尚任《桃花扇》第四十出《入道》：“〔南点绛唇〕世态纷纭，半生尘里朱颜老，拂衣不早，看罢傀儡闹，恸哭穷途，又发哄堂笑。”
《晋书．阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”
魏、晋之际，政局混乱，阮籍因不满意司马氏政权，心情愤懑，为遣怀适意，常独自驾车到外面游玩，每逢车到不辙之处，便恸哭而回，这正是因为触景生情，伤感于世道之穷人生道路艰难的缘故。后以“穷途哭”用为伤感人生世道艰难的典故。
北周．庾信《拟咏怀诗》之四：“唯彼穷途哭，知余行路难。”清．孔尚任《桃花扇》第四十出《入道》：“〔南点绛唇〕世态纷纭，半生尘里朱颜老，拂衣不早，看罢傀儡闹，恸哭穷途，又发哄堂笑。”
赫哲族中萨满的一种。赫哲语音译，亦作“巴奇兰”或“八车冷”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时在赫哲族萨满中，其为数最多。主要活动是为人治病，也能卜卦。有的地区认为其只能治小病，不是真正的萨满。
见《百将传》。
八卷。清郑珍(1806－1864)撰。珍字子尹，晚号柴翁。贵州遵义县(今贵州省遵义市)人。道光举人。曾任荔波县训导。同治二年(1863)，大学士祁寯藻荐于朝，特旨以知县分发江苏补用，次年卒。治经学、小
【介绍】：行七。晋昌(今甘肃安西)人。生活于玄宗时。开元间娶张恭女为妻。《全唐诗》存诗3首，误署为唐暄。
参见“牟干姆”(939页)。
在今江苏常熟市北。宋宝祐 《重修琴川志》 卷4： 常熟山 “在县北三十七里，高一百五丈，周七里。本名铜官山，唐天宝六载，改今名”。
五代．王定保《唐摭言．闽中进士》：“薛令之……累迁左庶子（庶子，官名，为太子的侍从官，南北朝称中庶子，唐以后始分左右，主太子官属中的左右春坊）。时开元东宫官僚清淡，令之以诗自悼（悼，伤感），复纪于公署
①在今河北赤城县南。《魏书·太宗纪》：北魏神瑞二年(415)，拓跋嗣“幸赤城，亲见长老，问民疾苦，复租一年。南次石亭”。②在今内蒙古察哈尔右翼中旗境。《魏书·太祖纪》：天赐三年(406)，太祖拓拔珪“
南朝．刘义庆《世说新语．雅量》：“谢公（指谢安）与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局，客问淮上利害，答曰：‘小儿辈大破贼。’意色举止，不异于常。”唐．房玄龄等《晋书．谢安传》：“坚后率
源见“鲲鹏展翅”。谓九天云霄。唐王勃《乾元殿颂》：“臣闻鹏霄上廓，琼都开紫地之庭；鳌纪下清，珍野辟黄灵之馆。”【词语鹏霄】 汉语词典：鹏霄