吹布毛
宋释道原《景德传灯录》卷四《杭州鸟窠道林禅师》：“有侍者会通，忽一日欲辞去。师问曰：‘汝今何往？’对曰：‘……今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’（会）曰：‘如何是和尚佛法？’师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。”
道林禅师“吹布毛”的意思是：欲求佛法，只须看我吹布毛，信手拈来，口吹便是，尚何须到他处去寻觅呢！后因用为吹嘘佛法无量的典故，引申指宣扬自身之效能。
宋．陆游《剑南诗稿校注》卷一《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵》：“逢人吹布毛，出世不忍独。”
宋释道原《景德传灯录》卷四《杭州鸟窠道林禅师》：“有侍者会通，忽一日欲辞去。师问曰：‘汝今何往？’对曰：‘……今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’（会）曰：‘如何是和尚佛法？’师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。”
道林禅师“吹布毛”的意思是：欲求佛法，只须看我吹布毛，信手拈来，口吹便是，尚何须到他处去寻觅呢！后因用为吹嘘佛法无量的典故，引申指宣扬自身之效能。
宋．陆游《剑南诗稿校注》卷一《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵》：“逢人吹布毛，出世不忍独。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作瑶溪积。即今江西东乡县东南五十里瑶圩乡。清同治 《江西全省舆图》 卷2抚州府东乡县东南有 “窑墟积”。附近产滑石。
读音：Éěrkèlè【综】 锡伯族姓。汉姓为额、鄂等(201)。辽宁沈阳(433)、新疆伊犁(201)、巩留、察布查尔等地均有此姓。锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》收载。后或改为单姓
即西汉著名经学家董仲舒。钱起《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御》：“述圣鲁宣父，通经汉仲舒。”
即“驾部郎”。
官名。太平天国后期增设的官职。天历庚申十年(1860)始设，次于王爵，在掌率之上。一般以数字编排，且冠以“忠诚”二字，如忠诚一天将、忠诚一百六十三天将等。亦有只标数字而不冠忠诚二字者，尚有二者皆无，只
将军名号。西汉武帝时有拔胡将军郭昌，曾率京师亡命从军者镇压益州、昆明少数民族反抗。
官名。北周置为散官，无职掌。五命。散官名。汉以来有骑都尉，北周改骑都尉为奉骑都尉，作为散官名号，秩五命。
同“东方朔饿”。清王摅《上宋寥天少宰》诗：“公孙早晚待开阁，吾知必念东方饥。”【词语东方饥】 汉语词典：东方饥
怀公孙，其父昭子早死，前425年继其祖怀公即位。六年，晋于少梁筑城抗秦，派兵攻之。过七年，秦筑城籍姑。