君主应该按礼法来使用臣下，臣下应该以忠心来事奉君主。 旧时认为正确处好君臣关系的准则。语出《论语．八佾》：“定公问：‘君使臣，臣事君，如之何？’孔子对曰：‘君使臣以礼，臣事君以忠。’”北魏．高闾《议断禄表》：“天生蒸民，树之以君。明君不能独理，必须臣以作辅，君使臣以礼，臣事君以忠。”唐．魏征《论治道疏》：“若君为尧舜，则臣为稷契，岂有遇小事则变志，见小利则易心哉？此虽下之立志，未能明著，亦由上怀不信，待之过薄之所致的。此岂君使臣以礼，臣事君以忠乎？”宋．张咏《陈州谢到任表》：“臣闻君使臣以礼，臣事君以忠。实人世之通方，古今之常道也。”也引作〔臣事君以忠，君使臣以礼〕。元．马致远《陈抟高卧》三折：“虽然道臣事君以忠，君使臣以礼。哎，这便是死无葬身之地，敢向那云阳市血染朝衣。”又单引〔臣事君以忠〕。宋．王安石《辞同修起居注状》：“臣闻臣事君以忠，忠者不饰行以徼荣。”
水塘名。在唐江南道杭州新城(今浙江富阳西南)北五里。永淳元年(682)开，有九澳，堰水溉田。
【生卒】：?—1905【介绍】：清湖南平江人。咸丰间从军，先后随曾国藩、左宗棠、刘松山等在湖南、湖北、江西等地镇压太平军，累擢陕安镇总兵。光绪间从出关，平定回疆，官至新疆喀什噶尔提督。
①即今北京市通县南十五里张家湾镇。《明一统志》卷1顺天府：张家湾“在通州城南，即白河下流。相传元时有万户张姓者居此，因名”。为南北水陆交会之地。明于此设巡司。清置漕运通判，并有都司驻防。1949年曾为
见“麻逸国”。
1211—1279元朝大臣、政治家。全名赛典赤·赡思丁·乌马儿。阿拉伯语“赛典赤”，意为“荣耀的圣裔”，“赡思丁”意为“宗教的太阳”，“乌马儿”意为“长寿”。回回人。出生于中亚布哈拉一个信仰伊斯兰教的
宋代宫观官名。熙宁五年(1072)，规定武臣横行使臣及内侍两省押班以上领在京宫观为提举，其余以下官为提点。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宫殿名。五代时后梁置，为皇帝召见群臣之处。开平二年(908)，太祖朱温西行洛阳，于文思殿召见许、孟、怀各州刺史。
六卷。唐皇甫湜(约777－830)撰。皇甫湜，字持正，睦州新安(浙江淳安)人。唐宪宗元和元年(806)进士及第，官至工部郎中。性急好酒，恃才傲物，多次触犯同僚，遂自求分司东都，被东都留守裴度召为判官。
亦名荻港。即今浙江省湖州市迤东至江苏省吴江市平望镇之运河。《寰宇记》 卷94湖州： “荻塘在州南一里一百步。《吴兴记》 云： 晋太守殷康所开，傍溉田千顷。杨儡 《隋录》 云： 乌程沈恒居荻塘，家贫好学