只敬衣衫不敬人
意谓敬重别人，只看他的穿着而不看他的为人。 形容世俗的势利眼光。语出宋．普济《五灯会元．卷一七．三圣继昌禅师》：“师曰：‘五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人’。”后多引作〔只敬衣衫不敬人〕。元．关汉卿《蝴蝶梦》楔子：“他只敬衣衫不敬人，我言语从来无向顺”。元．无名氏《?范叔》一折：“贤士，如今世上都是只敬衣衫不敬人的时节，也须穿着鲜明衣帽，打扮的齐整些才好。”
意谓敬重别人，只看他的穿着而不看他的为人。 形容世俗的势利眼光。语出宋．普济《五灯会元．卷一七．三圣继昌禅师》：“师曰：‘五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人’。”后多引作〔只敬衣衫不敬人〕。元．关汉卿《蝴蝶梦》楔子：“他只敬衣衫不敬人，我言语从来无向顺”。元．无名氏《?范叔》一折：“贤士，如今世上都是只敬衣衫不敬人的时节，也须穿着鲜明衣帽，打扮的齐整些才好。”
《晋书．舆服志》：“笏者有事则书之，故常簪笔，今之白笔是其遗象……。尚书令、仆射、尚书手版头复有白笔，以紫皮裹之。”古时官吏常执笏，头上簪着白笔，有事便取笔记在笏上。以后，以手版代笏，笏上置白笔。唐．
【生卒】：984—1061【介绍】：宋怀州河内人，字仲微。仁宗明道中知安丰县，大募富民输粟以给饥者，浚渒河三十里，引支流溉田数万顷，又筑堤以备水患。元昊反，通判府州，筑外城督居民力战来犯之敌，以功迁都
【介绍】：见徐商。
五卷。明沈易编。沈易字翼之，华亭(今上海松江)人。生卒履迹不详。此书前有洪武十二年(1379)钱惟善序，称易游学北方，南还乡里，为童子师，得束修以奉二亲，其教以躬行为主。尝编《五伦诗集》，则此集本为课
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．李恂传》：“〔李恂〕拜兖州刺史，以清约率下，常席羊皮，服布被。”后因以“李恂被”称朴素的布被。唐谢偃《尘赋》：“吾之孤介，骤萍流而蓬徙。既守愚以周直，每受讪而招毁。屡空范丹之甑，时卧李恂之被
读音：Tōngjí金代女真族姓氏。乃金女真白姓。《续通志·氏族略》收载。其注云： “通吉密拉，本哈斯罕人，收国二年来附，遂为穆昆。子和拉布，善女真、契丹字，为御前管勾文字。”
①一只脚。白居易《送客之湖南》：“山鬼趫跳唯一足，峡猿哀怨过三声。”亦代指人身。韩愈《送诸葛觉往随州读书》：“台阁多官员，无地寄一足。”②满足。白居易《就暖偶酌戏诸诗酒旧侣》：“一足任他为外物，三杯自
武官名。明嘉靖以后五军、神枢、神机三大营各有备兵坐营官一人，专为收受新补之兵以备各营兵之缺者，为兵部派充之官。
位于四川天全，跨荥经河。建于清光绪二十九年(1903)。为铁索桥，跨长115米。铁索用铁眼杆连成，每根铁眼杆两端的眼扣直径42毫米，杆长2米左右。1949年后因桥上游修公路石拱桥，移至下游取名安乐桥，