《汉书．游侠传．原涉》：“涉字巨先。……初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民为其道为‘京兆仟’。涉慕之，乃买地开道，立表署曰‘南阳仟’，人不肯从，谓之‘原氏仟’。”
汉武帝时京兆尹曹氏死后葬在茂陵，通往墓地的道路，老百姓都称之谓“京兆仟”。后原涉为父在阳置办墓地，也仿照此法，买地开道，称为“南阳仟”，但老百姓却仍叫它“原氏仟”。后因用为墓道之典。“仟”，又作“阡”。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二十三《归真亭》诗：“祭礼传家法，阡名载版图。”
宋．陈师道《妾薄命二首》其一：“起舞为主寿，相送南阳阡。”
【介绍】：唐人，字常容。进士及第。宪宗元和中官至殿中侍御史。相传有《命书》三卷，题鬼谷子撰，虚中注。死后韩愈作墓志，称其深研五行书，以人之生年月日所值日辰干支推人寿夭贵贱，百不失一。
读音：Zhēnxún【源】系自姒姓。禹后分封有斟寻国(故城在今山东平度西南)，以国为氏，见《史记》(11，17，21)、《风俗通》(1，17，60)。 【变】亦作〔斟鄩〕(3，418)、斟戈(17，6
【生卒】：?—1128【介绍】：宋人。北宋末参加宋江起事，或谓即三十六人之一史进。后随宋江降宋。建炎元年，复聚众起事，攻占兴州，建号称帝。后入四川，攻剑门不胜而退。二年，引兵攻兴元不克，乃还关中，入据
南朝梁人，祖籍彭城(今江苏徐州)。父元直为淮南太守，以罪系狱，慧镜历诣朝士求情，遂有孝名。位至安成内史。
意谓患难越多，越促进内部团结，发愤图强，国家也就会强盛起来。公元前538年，楚灵王为称霸诸侯，派遣使臣邀请晋、郑、许三国国君参加诸侯盟会。晋平公想拒绝，司马侯劝阻他说：“楚灵王野心很大，或许这是上帝让
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今黑龙江省漠河县北漠河东岸小北沟村。民国《黑龙江志稿》卷16金矿：“漠河县阿穆尔河流域、胡玛尔河上游、马扎尔河及小沟扎尔图葛河平地(小北沟漠河老沟等)，共五处。”
一卷。清毕沅撰。参见《说文解字旧音》。是书把《说文》中本为一字(即异体字)，经典或世俗别为二义的字汇为一编，本着许慎据形著训的原则加以考辨。例如：“求”“裘”、“裳”“常”、“祀”“禩”、“祐”“烜”
1888—1951民国时期新疆官僚、泛突厥泛伊斯兰主义者。新疆伊犁人，出身富商，维吾尔族。青年时求学于土耳其君士坦丁堡医科大学。1915年回国办学，宣传泛突厥主义和泛伊斯兰主义思想，主张一切操突厥语的
【生卒】：938——987晁子，后周显德中，以父任补左班殿直。宋初，任铁骑指挥使。太平兴国中，从征太原，攻取燕蓟，迁内外马步军都军头。雍熙时，改蔚州观察使，判冀州，知贝州，以疾求代。卒，赠天德军节度使