明．吴承恩《西游记》第五十四回：“依老孙说，你在这里也好，自古道‘千里姻缘似线牵’。”
古代传说，月下老人常为人间男女冥冥中作媒，只要他把红绳拴系在男女二人足上，即使远隔千里，也不论遇到多少曲折，终不得挣脱而成为夫妇。后用为称男女有缘而成婚配之语。
清．曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“自古道：‘千里姻缘一线牵’。管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住，凭你两家哪怕隔着海呢，若有姻缘的，终究有机会作成了夫妇。”
主谓 月下老人用红线把有夫妻缘分的男女双方的脚拴在一起。《红楼梦》57回：“自古道：‘～。’管姻缘的有一位月下老儿……暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住。”△指男女双方虽远隔千里，但只要有缘分，终成眷属。
宋．陶谷《清异录．器具》：“江南烈祖素俭，寝殿不用脂烛，灌以乌舅子油，但呼乌舅。案上捧烛铁人，高尺五，云是杨氏时马厩中物。一日黄昏急须烛，唤小黄门：‘掇过我金奴来’。左右窃相谓曰：‘乌舅金奴正好作对’
源见“一言悟主”。谓大臣进谏致宠。唐窦牟《秋夕闲居对雨赠别卢七侍御坦》诗：“悟主一言那可学，从军五首竟徒为。”
1793—1873清安徽霍山人，字彦甫，一字竹如，晚自号拙修老人。道光拔贡。咸丰、同治两朝历官刑部主事、直隶河间知府、山东布政使、刑部右侍郎等。主张立法必先便于民，方可行;信于民，方能久。同治五年(1
南宋婺州(今浙江金华)人，字处一。嘉定进士。生长濠州(治今安徽凤阳东北)，熟悉淮上情况。金亡后，蒙古进攻南宋，他任镇江府通判，畅论抗战形势，主张“振厉奋发，兴感人心”，并条具沿边事宜，遍告大臣要官。官
清代科举考试中舞弊手段之一。殿试及京官考试试差前，有人预先推测某官可派阅卷，则先呈上本人字体，以便识别。待考试毕，当即书写前四句飞递朝房中所曾托情之人，谓之送诗片。清政府曾下令禁止。清末，科举废除，然
见“含洭县”。
清光绪十九年 (1893) 置，隶四川省。治所在俾俾塘 (今西藏亚东县东北切马东一里)。后废。
献字任公，晋江(治今福建泉州)人。崇祯六年(1633)由庶吉士任兵科给事中。上“太平十二策”，极论东厂之害，违帝意，贬浙江布政司照磨。后事福王，复官。卒。
同“卞和三献”。宋周必大《形势可指诸掌为赋诗》：“从来美玉劳三献，岂比巾箱袭碔砆。”
【生卒】：?——1897字小午。河南项城人。袁甲三之子。道光末进士。随父镇压太平军，参加亳州、怀远诸役，赐号“伊勒图巴图鲁”。后从李鸿章、左宗棠镇压捻军、回民军；左宗棠率军出关，襄办转饷事宜。历官至内