千人之诺诺，不若一士之谔谔
诺诺：连声答应，形容人之顺从。谔谔：直言争论。 一千个人唯唯诺诺，抵不上一个人敢说敢讲。 表示直言极谏的人才难得。语出《史记．商君列传》：“商君曰：‘子观我视秦也，孰与五羖大夫贤？’赵良曰：‘千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。’”《韩诗外传》卷七：“昔者吾友周舍有言曰：‘千羊之皮，不若一狐之腋；众人之诺诺，不若一士之谔谔。’”宋．苏轼《讲田友直字序》：“千夫诺诺，不如一士之谔谔。”
诺诺：连声答应，形容人之顺从。谔谔：直言争论。 一千个人唯唯诺诺，抵不上一个人敢说敢讲。 表示直言极谏的人才难得。语出《史记．商君列传》：“商君曰：‘子观我视秦也，孰与五羖大夫贤？’赵良曰：‘千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。’”《韩诗外传》卷七：“昔者吾友周舍有言曰：‘千羊之皮，不若一狐之腋；众人之诺诺，不若一士之谔谔。’”宋．苏轼《讲田友直字序》：“千夫诺诺，不如一士之谔谔。”
亦名百丈岩。在今湖南慈利县西，接张家界市界。《方舆纪要》卷77慈利县“茅花岭”条下：百丈峡“东北至九溪卫七十里。石崖两面对峙，高逾百丈。中有小峡，长三十里，流泉峻急，古木槎牙。峡畔有路通永定卫，最险”
唐乐舞名。李隆基(玄宗)为藩王时，与兄弟同住隆庆坊。宅内有泉水涌而成池。隆基即位后，改宅为兴庆宫。相传池有黄龙出现，故命名为“龙池”(亦称兴庆池)，并制乐编舞名曰《龙池乐》。舞者七十二人，头戴莲花冠，
①应当，应该。孟郊《伤时》：“劝人一种种桃李，种亦直须遍天地。”②直待，直到。栖白《哭刘得仁》：“直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。”③确实。崔日用《乞金鱼词》：“台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。”
一卷。明陆钱撰。陆钱，字举子，号少石子。昆山人。官翰林侍读。陆钱沉静好学、矜严自恃。著有《山东通志》等。《贤识录》记叙的都是洪武年间的杂事，采录的事迹多出于《余冬序录》、《野记》、《客座新闻》、《草木
【介绍】：明苏州府嘉定人，字子柔。经明行修，学者推为大师。隆庆、万历间贡于国学。不仕。工书法，诗清新。晚年学佛，长斋持戒。有《吴歈小草》。与唐时升、程嘉燧、李流芳三人合称嘉定四先生，诗集合刻本有《嘉定
指盛唐文人萧颖士、李华。《新唐书·萧颖士传》云，萧颖士好奖掖、推引后进，结交甚广，独与李华齐名，时称“萧李”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1554—1612明大名长垣(今属河南)人，字于田，号霖寰。万历进士。万历二十二年(1594)擢右佥都御史，巡抚辽东，请开义州木市。二十七年总督湖广、川、贵军务，兼抚四川，败播州杨应龙。三十一年以功进
官名。又称“宗人”。春秋时鲁国置。掌理宗族礼法。《左传·哀公二十四年)： “公子荆之母嬖，将以为夫人，使宗人畔夏献其礼。对曰： ‘无之。’公怒曰： ‘汝为宗司，立夫人，国之大礼也，何故无之?’”
一卷。明袁宏道撰。袁宏道(1568－1610)，字中郎，号石公，湖广公安(今属湖北)人。万历间进士，官吏部郎中。明代文学家。与兄宗道、弟中道，并称三袁，是“公安派”的创始人。著有《袁中郎全集》清四库存