北郭生
《后汉书．廖扶传》：“扶感父以法丧身，惮为吏……遂绝志世外。专精经典，尤明天文、谶纬、风角、推步之术。州郡公府辟召皆不应……常居先人冢侧，未曾入城市。”“当时人因号为北郭先生。”
东汉汝南平舆人廖扶，精研经典，尤善天文、谶纬之术，他不应征聘，隐居于先人墓旁。后用为咏隐士之典。人称北郭先生。后因用作隐士的典故。
唐．杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：“更想幽期处，还寻北郭生。”
《后汉书．廖扶传》：“扶感父以法丧身，惮为吏……遂绝志世外。专精经典，尤明天文、谶纬、风角、推步之术。州郡公府辟召皆不应……常居先人冢侧，未曾入城市。”“当时人因号为北郭先生。”
东汉汝南平舆人廖扶，精研经典，尤善天文、谶纬之术，他不应征聘，隐居于先人墓旁。后用为咏隐士之典。人称北郭先生。后因用作隐士的典故。
唐．杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：“更想幽期处，还寻北郭生。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山西太原市西王封乡。清设巡检，乾隆二十二年(1757)改设同知。即今山西省太原市西王封镇。清设巡检。乾隆二十二年(1757年)改设同知于此。
【生卒】：1678——1744字汇川。姓纳喇。满洲镶白旗人。镇安将军玛奇之子。予荫不就，补官逃辞，以布衣终生。博古多识，爱好金石书画。“辽东三老”之一。其诗作仿古人而不胶固，论诗以性情为主。有《雷溪草
苎麻纱与蚕丝的交织物。明代出产于广东东莞县一带。因其“色白若鱼冻”而得名。织物柔软光滑，宜作夏服用料，且“愈浣则愈白”。
见“摩云塔”(2526页)。
同“吐哺握发”。晋葛洪《抱朴子．交际》：“虽笔不集札，菽麦不辨，为之倒屣，吐食握发。”见“吐哺握发”。晋·葛洪《抱朴子·交际》：“虽笔不集札，菽麦不辨，为之倒屣，～。”【词语吐食握发】 成语：吐食握
北周天和元年(566)以宕昌羌地置。治阳宕县(隋改为良恭县，今宕昌县东南)。辖境相当今甘肃宕昌、舟曲等县地。隋大业三年(607)改为宕昌郡。唐武德元年(618)复为宕州，移治怀道县(今舟曲县西)。安史
三十五卷。宋楼昺(约1207前后在世)撰。楼昺字旸叔，号迂斋，浙江鄞县人。生卒年不详。旸绍熙四年(1193)进士。授从事郎，迁宗正寺主簿。卒追赠直龙图阁。楼昺受学于吕祖谦，与弟楼昺俱以文名。是集所选古
在今四川巫溪县东北。《方舆纪要》 卷69大宁县： 绣墩山 “在县东北四十里。山形如墩，顶平旁峻，惟一径可通。昔人尝避兵其上”。据光绪 《大宁县志》 卷1载： 县北徐家坝亦有绣墩山，“上有石城曰绣墩城，
撒拉族传统民歌。长期流行于青海循化孟达及甘肃临夏大河家地区。在婚嫁宴庆时，由民间歌手唱之助兴。歌词丰富，曲调旋律优美，节奏感强，内容生动活泼。唱时可触景生情，即兴编词。或一人弹唱，或一人唱众人和，并配