出空桑
《吕氏春秋．本味》：“有侁氏女子采桑得婴儿于空桑之中，献之其君，其君令烰人养之，察其所以然，曰：‘其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：“臼出水而东走，毋顾。”明日视臼出水，告其邻，东走十里而顾其邑，尽为水。身因化为空桑，故命之曰伊尹。此伊尹生空桑之故也。’”空桑，空心桑树。后以“出空桑”指非父母所生，来历不明者。《旧唐书．傅奕传》：“萧瑀非出于空桑，乃遵无父之教。”
《吕氏春秋．本味》：“有侁氏女子采桑得婴儿于空桑之中，献之其君，其君令烰人养之，察其所以然，曰：‘其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：“臼出水而东走，毋顾。”明日视臼出水，告其邻，东走十里而顾其邑，尽为水。身因化为空桑，故命之曰伊尹。此伊尹生空桑之故也。’”空桑，空心桑树。后以“出空桑”指非父母所生，来历不明者。《旧唐书．傅奕传》：“萧瑀非出于空桑，乃遵无父之教。”
同“新亭对泣”。宋文及翁《贺新凉．西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。更不复，新亭堕泪。”【词语新亭堕泪】 成语：新亭堕泪汉语词典：新亭堕泪
在今湖南浏阳市西。《方舆纪要》 卷80浏阳县 “龙津水” 条下： 清渭水 “在县西五十里。流入长沙县，从浦子口入湘江。其水澄澈，因名”。
北魏时建，在今河南临汝县东北风穴山中。本名香积寺，隋改名千峰寺。唐代扩建为白云寺。俗称风穴寺。北魏时建，在今河南省汝州市东北风穴山中。本名香积寺，隋改名千峰寺，唐扩建，改名为白云寺。
书名。黑龙江省主席万福麟监修，张伯英总纂。62卷。1932年成稿，翌年由黑龙江通志局在北京印刷出版。卷1至7地理志(沿革、疆域、山川、晷度、风俗)，卷8至13经政志(垦丈、氏族、户籍)，卷14至16物
二十卷。明李贽(详见《九正易因》条)编。此书收集杨慎诸书，分类编次。其中凡采录诗文三卷，节录十七卷，共二十卷。其去取毫无义例，况且李贽为狂纵之禅徒，杨慎则为博洽之文士，两人道自不相同，也未必为之编辑。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“木雁”。喻中庸处世以全身远祸。唐白居易《偶作》诗：“木雁一篇须记取，致身才与不才间。”
又名大印隘、大印堡。今四川平武县南一百四十里大印镇。明属石泉县。清属平武县，嘉庆七年(1802)设主簿驻此。民国初设县佐。
字承公，孙楚孙。历鄞、吴宁、余姚等县令。居职不理事务，纵意游历名山大川为务。【介绍】：东晋太原中都人，字承公。孙楚孙。幼南渡。放诞不羁，善属文。褚裒命为参军，不就，家于会稽。性好山水，求为鄞令，转任吴
解放前凉山彝族家支头人发出的紧急命令。又作“打木刻”。遇到紧急的冤家械斗和抵御外来进犯，由诺伙家支头人发出一条长约5寸，刻有刀痕，捆上辣椒和鸡毛，表示十万火急的木板，作为通知及紧急动员令，迅速传递给各