冠山鳌
源见“龙伯钓鳌”。比喻所负重任。清赵翼《七十自述》诗之九：“头衔已失冠山鳌，犹忝西清供奉劳。”
源见“龙伯钓鳌”。比喻所负重任。清赵翼《七十自述》诗之九：“头衔已失冠山鳌，犹忝西清供奉劳。”
①在今山西平顺县东北五十里石城镇。《方舆纪要》卷42黎城县：石城“旧传石勒筑此以贮谷，因名”。②在今内蒙古额济纳旗北。或蒙古国南戈壁省境。《方舆纪要》卷63甘肃镇：石城“在居延城北。正统初，蒙古阿鲁台
在今山西灵石县南。《方舆纪要》卷41灵石县：仁义河“在县南四十里。源出沁源县境。经尖阳山，民引渠以灌田，至仁义驿西南二十里而入于汾”。
读音：Qūｊí【综】 周书史记解，有曲集氏，自伐其智，贤良伏匿，榆州伐之而亡，子孙必以国为氏，见张澍《姓氏五书注》(1)。
清代内蒙古归化城商会名。清代，随着商业、服务业不断的发展，已按行业组成行会。归化城(今呼和浩特)最早有12行，各行社各设“总领”执掌。12行总领中公推4人担任“乡耆”，以其中一人为首，主持会馆事务。会
【介绍】：明苏州府人，字良贵，号蓡波。有《尚书砭蔡编》、《毛诗或问》、《春秋胡传考误》。
在今四川奉节县南十二里。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷21： “ 《志》 云： 白帝城东十五里有胜巳山，以高出众山之上也。王十朋命名龟龄。” 《方舆纪要》 卷69奉节县 “白盐山” 条下： “胜巳山在府
道教方术之一。与“内丹”相对。用铅汞等矿物冶炼而成的丹药，称“仙丹”、“金丹”，认为服食后可长生不死。战国、秦汉时已有炼丹术，系方士所为。东汉魏伯阳《周易参同契》是系统论述炼丹术的最早著作，道教奉为“
北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记》卷二：“太傅李延实者，庄帝舅也。永安年中除青州刺史。临去，奉辞，庄帝谓实曰：‘怀砖之俗，世号难治，舅宜好用心，副朝廷所委’……时黄门侍郎杨宽在帝侧，不晓怀砖之义，私问舍人温子
《景德传灯录．湖南东寺如会禅师》：“〔如会〕初谒径山，后参大寂，学徒既众，僧堂内床榻为之陷折。时称折床会也。”后以“折床”形容与会僧众之多。宋余靖《广州南海县罗汉院记》：“四方之来，折床而勿拒。”【词
参见“司武上大夫”。