冀缺耨
《左传．僖公三十三年》：“初，臼季使过冀，见冀缺耨。其妻馌之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：‘敬，德之聚也，能敬必有德。德以治民，君请用之，臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。’……文公以为下军大夫。”
臼季经过冀邑时，看到冀缺在田中锄草，他妻子给他送饭来，夫妻间相敬如宾。因此推荐给晋文公说冀缺谦恭有礼，必然有崇高品德，可以重用。晋文公立即任命冀缺为下军大夫。后以此用为咏贤人隐耕之典。
《文选》卷五十九任彦升《刘先生夫人墓誌》：“欣欣负载，在冀之畦。居室有行，亟闻义让。”
《左传．僖公三十三年》：“初，臼季使过冀，见冀缺耨。其妻馌之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：‘敬，德之聚也，能敬必有德。德以治民，君请用之，臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。’……文公以为下军大夫。”
臼季经过冀邑时，看到冀缺在田中锄草，他妻子给他送饭来，夫妻间相敬如宾。因此推荐给晋文公说冀缺谦恭有礼，必然有崇高品德，可以重用。晋文公立即任命冀缺为下军大夫。后以此用为咏贤人隐耕之典。
《文选》卷五十九任彦升《刘先生夫人墓誌》：“欣欣负载，在冀之畦。居室有行，亟闻义让。”
元至元十六年(1279)升漳州为路。属福建行省，二十二年后属江浙行省。治所、辖境同漳州。明洪武元年(1368)改为漳州府。至元十七年陈桂龙、陈吊眼领导汉族、畲族人民起义于此。
源见“陈陈相因”。又《汉书．贾捐之传》：“太仓之粟红腐而不可食。”颜师古注：“粟久腐坏，则色红赤也。”后因以“陈红”指陈年的太仓粮谷。宋苏轼《再和并答杨次公》：“聊复艤舟寻紫翠，不妨持节散陈红。”宋程
西周封国。在今安徽六安市东北。《大保簋》铭文云： “王伐录于��。 郭沫若 《两周金文辞大系考释》 以为即六。 又见 《录忒卣》、《录伯簋》、 《录簋》 等
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1568—?【介绍】：明宁国府宣城人，字嘉宾，号霍林。万历二十三年进士。授编修。为攻击东林党人的“宣昆党”之首。三十八年，以詹事府庶子充会试同考官，次年进国子监祭酒。以会试舞弊被劾。被吏部尚
官名。(1)明代南京最高武官。永乐十九年(1421)置，一人，隶南京兵部尚书，以公、侯、伯充任，节制本管各卫所，兼领中军都督府事，掌南京一切留守、防护之事。(2)明代镇守地方的武官。设于总兵之下，无品
庄烈帝第六子。生二岁死。名无考。
任官制度。明朝定为考核官吏之法，分京察和外察，通称大计。分见“京察”、“外察”。明清考课官员方法之一。明制，考察京官称为京察，考察外官称为大计。考察要发现和纠正贪、酷、浮躁、不及、老、病、罢软、不谨八
【介绍】：灵一作。诗题一作《雨后欲往天目山问元骆二公溪路》。天目山，在浙江临安县。元公，即元晟，行八，时隐天目山。诗写雨后山中清新景象，末句以问语作结，更见活泼灵动之美。
读音：Niǔhútè【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出珲春、库雅拉等地(23，63，180，260)。【变】 一作〔钮胡特〕(180)。清代满族姓氏，世居珲春、库雅拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通