嗟：叹词。指“嗟来食”，即悯人饥饿，呼其来食，而语带侮辱性。谢：道谢，谢过。 当别人给予侮辱性的施舍时，可以拂袖而去；而当别人承认错误时，就可以接受别人食物了。 表示处世既要坚持原则，又要态度灵活。语出《礼记．檀弓下》：“黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！’从而谢焉，终不食而死。仲尼曰：‘其嗟也可去，其谢也可食。’”汉．应劭《风俗通义．愆礼》：“昔黔敖忽于嗟来；然君子犹以为其嗟可去，谢可食。”《后汉书．赵壹传》：“而远辱手笔，追路相寻，诚足愧也。壹之区区，曷云量己。其嗟可去，谢也可食。”
【生卒】：?——1853字凤栖。浙江鄞县人。道光中，由拔贡生考为七品小京官，任兵部主事、军机章京、河南道监察御史，掌京畿道。咸丰元年，出任江西吉安知府。二年后，死于吉安之役。赠道衔，封世职。
官名。西晋置。东汉、三国魏皆有中藏府令，管理宫中金银币帛库藏。西晋改此名，职掌略同，仍属少府。东晋、南朝宋、齐不置。梁、陈于少府卿下置中黄令，北齐于太府卿下置黄藏令，职掌类此。官名。晋置，属少府，为管
读音：Jū罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载，未详其源。
【介绍】：约为五代时人，余无考。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
又名六合塔。在今浙江杭州市南钱塘江北岸月轮山上。北宋开宝四年(971)，一说开宝三年吴越王钱俶为镇江潮而建，共九层，高五十余丈，塔顶装灯，夜里江船赖以导航。宣和间焚毁，现存砖构塔身为绍兴二十二年(11
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①出行的人；出征的人。杜甫《兵车行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”钱起《送杨皞擢第游江南》：“行人临水去，新咏复新悲。”②官名。掌管朝觐聘问。亦泛称使者。钱起《重送陆侍御使日本》：“万里三韩国
西夏职官六品封号。西夏语音“宜尼则”。西夏文《官阶封号表》中有“文孝敬东南姓官上原耐”称号。下有是直、惠行、惊救、略炉、遮蔽等5种。参见“官阶封号表”(1532页)。
源见“荆钗布裙”。指贫家妇女简朴的服饰。亦借指贫家妇女。唐白居易《效陶潜体诗》之十五：“西郊有贫者，匹妇配匹夫。布裙行赁舂，短褐坐佣书。”
佛教名词。“佛”指释迦牟尼，“法”指教法，意为释迦牟尼所说之教法，包括各种佛教教义及其所表达的佛教“真理”，故“佛法”亦泛指“真理”。《法华经·序品》：“照明佛法，开悟众生。”