六龙回日
《太平御览》卷三引《淮南子》“爰止羲和，爰息六螭，是为悬车”注：“六螭，即六龙也。”
“六龙回日”是我国古代神话，传说日神羲和驾六龙以乘车，载着太阳在天空运行，从扶桑至虞泉循往往复，形成昼夜。后因以“六龙回日”用为太阳神的典故。
唐．李白《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”
《太平御览》卷三引《淮南子》“爰止羲和，爰息六螭，是为悬车”注：“六螭，即六龙也。”
“六龙回日”是我国古代神话，传说日神羲和驾六龙以乘车，载着太阳在天空运行，从扶桑至虞泉循往往复，形成昼夜。后因以“六龙回日”用为太阳神的典故。
唐．李白《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”
1454—1510明南宫(今属河北)人，字秉德。白圭次子。成化进士，授编修。正德三年(1508)任礼部尚书。五年，加太子少保，兼学士，入内阁，专典诰勅，掌詹事府事。习典故，长词翰。为人厚重，政尚宽简。
在今河南镇平县西北五朵山。《金史·武仙传》：天兴元年(1232)十一月，金将黄掴三合降元，与元兵夹击武仙，“败仙于柳河，仙跳走圣朵寨”。即此。
官名。隋炀帝大业三年(607)置为四方使者署互市监次官，一人。
一卷。叶德辉撰。此为叶氏专论藏书方法的著述，分购置、鉴别、装潢、陈列、抄补、传录、校勘、题跋、收藏、印记十项。较常熟孙从添(1702－1772)专著《藏书纪要》的论述更为精密。此书还同时记有藏书家之心
一卷。清李煜纂修。朝城县志自康熙十二年(1673)邑令祖植桐重修，其后二百余年未再有续修者。其间，朝邑政治、风俗多有更移，建置、赋役几度迁变，有心者恐故实之放失，后辑更难，故纂成此志。《朝城县志略》光
唐张九龄作。金城公主，邠王李守礼的养女，景龙四年(710)出嫁给吐蕃赞普弃录缩赞。文中“窦元礼”是玄宗时内常侍，曾几次出使吐蕃。本文当作于开元十九年(731)到二十四年(736)间，作者时为中书侍郎、
参见“祭神板”(2088页)。
北宋熙宁五年(1072)置，属熙州。在今甘肃临洮县北二十里。北宋熙宁五年(1072年)置，在今甘肃省临洮县北。属狄道县。
【介绍】：清江苏太仓人，字亮工。贡生。癖嗜藏书，有秘籍辄倾囊购之。喜考证字学。尤工诗，兴至笔随，借以自乐。有《弢庵集》。
官阶名。清乾隆五十一年(1786)改宣武大夫设，为武职从四品之封赠。